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人的身份权是平等的

时间:2022-01-12 理论教育 版权反馈
【摘要】:从法理上来说,老百姓的生命权、生存权、人格尊严和居民身份权,是“天然平等”的。人的财产状况、身体状况、能力和贡献、学识和智慧等存在着事实上的差别。有的时候,人们对为人类作出突出贡献的人敬仰和赞誉,这不是不平等,而是平等中的特殊性,不承认个性和特殊性也不是马克思主义。退官后融入老百姓之中,不是降低了自己的身份,而是提高了自己的地位。

在一次学术研讨会上,会议主持人在介绍参会的来宾时,加重语气说:“这位是原省级老领导某某。”他的话语蕴含着对“原省级老领导”的敬畏,但不经意间也折射出嫡传久远的官本位的等级观念。因为省级老领导退出工作岗位之后,已经回归自我,成为老百姓中的一员。在老百姓中,是不划分级别和等级的。难道还有省级老百姓、厅级老百姓、处级老百姓、科级老百姓吗?从法理上来说,老百姓的生命权、生存权、人格尊严和居民身份权,是“天然平等”的。当然,平等不是绝对平均。人的财产状况、身体状况、能力和贡献、学识和智慧等存在着事实上的差别。这些差别,包括提出“乌托邦”的空想社会主义者莫尔也不否认。我们不能在强调居民身份平等的时候否定差别,没有差别,就没有先进和后进,社会就会停滞。“名不徒生,誉不自长。”有的时候,人们对为人类作出突出贡献的人敬仰和赞誉,这不是不平等,而是平等中的特殊性,不承认个性和特殊性也不是马克思主义。

但作为官本位的世俗观念,我们不应当因循守旧,萧规曹随。在人民的国家里,各级官员都是人民的公仆,再大的“官”,站在历史的面前都是孩子,站在历史的背后都是学生,站在祖国、大地、母亲面前都是儿子。在我们的国家里,不存在也不应当存在高于群众之上的红顶重臣和贵胄终极的终身制特殊人物,因为任何人不可能把阳光、花环、桂冠统御于自己的名下。鉴此,在离休退休老干部中即在老百姓中,处处搞按名分站队、排序、论官排辈、以“官”取人,这同文明进步的社会制度是格格不入的。即便在《封神榜》里按神明分封等级,也有人站出来纠谬,如今再搞纡金佩紫那一套是绝对行不通的。世界上最伟大的“神明”是老百姓。正如人们常说的那样,老百姓是天,老百姓是地。退官后融入老百姓之中,不是降低了自己的身份,而是提高了自己的地位。大海所以容纳百川,不是因为它高,而是因为它低。动辄给离退休老领导戴上陈旧的帽子,无异于构筑同老百姓不同的隔离带,这些原老领导都不赞成这样做,过去不追求官帽子,退出工作岗位后也坚决拒绝恭维,但个人之间的友情除外。

在改进宣传设计上,中央带了头。在今年的国庆节招待会的报道中,对原国级老领导的准确表述是:“从工作岗位退下来的老同志出席了招待会。”仅此而已,恰到好处,新风扑面,起到了引领时代潮流的示范作用,我们应当照此遂行!

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