魅力和能力

【字源】

妇，服也。从女持帚，洒扫也。

——（东汉）许慎《说文解字》

【汉字履历】

北宋时，王安石和王吉甫两人是好朋友，经常聚在一起谈天说地。一天，王安石出了一个字谜：“左七右七，横山倒出。”王吉甫一听便猜出王安石所说的字，却没有直接说出谜底，而是自己出了一则谜语：“一上一下，春少三日，你猜我猜，合是一对。”王安石一听，哈哈大笑。原来，王安石和王吉甫的谜底分别为“妇”和“夫”字。

“夫唱妇随”是很久以来人们一直期望的一种美满的婚姻生活状态，但从这个成语的字面意思便可知其中的“妇”处于被动的地位。在男尊女卑的社会环境中，与具有冲天气概的“夫”比起来，“妇”便只是一个“打扫卫生的女人”而已，这一点从“妇”的造字历程中便可以看得出。

《说文解字·女部》云：“妇，服也。从女持帚，洒扫也。”甲骨文和金文中的“妇”字，左边为“帚”字的象形字，是一把打扫卫生的扫帚，右边是一个“女”字。整个字形是一个长跪女子手持扫帚打扫卫生，表明其服侍丈夫、操持家务的身份。到了小篆时期，“妇”字的左右部分做了调换，逐渐线条化，但其基本的形象仍然存在。在小篆的基础上，经过长期的演变之后，讹化成了繁体楷书中的“妇”字，由于其结构相对复杂，最终简化为现在楷书的字形。

许慎以“服”训释“妇”字，《大戴礼记》曰：“妇人，伏于人者也。”又以“伏”训释“妇”字，这实际上提示了“妇”与“服”、“伏”的同源关系。在古人的观念中“妇”是“服”和“伏”于人的。“妇”是与“夫”相对的概念，所以，“妇”“服”与“伏”的对象自然是“夫”。仅“夫”、“妇”二字，就赫然表明了婚姻关系中男女双方的地位差异。

“妇”的本义为“打扫卫生的女人”，但它与“女”又有区别，“女”是对所有女性的通称，而“妇”指已婚女子。平常说“新妇”，就是新结婚的女子。“少妇”，意思是年轻的已婚女子。但是“妇”最早是一种带有等级意味的称呼，《礼记·典礼》载：天子的妻子叫作后，诸侯的妻子叫作夫人，大夫的妻子叫作孺人，士的妻子叫作妇人，老百姓的妻子叫作妻子。

【字里乾坤】

封建社会对女性的要求是遵守妇道，要“三从四德”、“夫唱妇随”、“妇”只是应和的一方，女性的智慧完全被埋没于附和之中。然而，一句“唯女子与小人难养也”，一句“头发长见识短”，已经成了历史，如今的“妇”人，她们拥有的智慧与见识，让男人也叹为观止。今天，妇女与男子一样，可以接受教育，可以从政、经商、搞学术研究……各行各业都涌现出了许多女中豪杰，如英国前首相撒切尔夫人、科学家居里夫人、作家波伏娃、美国评论家桑塔格……她们都凭借女性的智慧，攀登上了人生事业的顶峰。妇女的智慧，就像褪去浮尘包裹的明珠，散发出璀璨夺目的光辉，照耀这个世界。