古代苏州藏书家的藏书印

黄艳凤

【摘要】中国古代私人藏书家极其重视藏书印，在中国印学史上，藏书印占有独特的地位。本文结合藏书印的历史价值和艺术价值，阐述了古代苏州藏书家的藏书印，对于我们了解吴文化、了解文献的收藏和流传具有现实意义。

【关键词】苏州　藏书家　藏书印

一、藏书印的由来

藏书印(Ownership seal)，又称藏书章，是藏书者用以表明图书所有权和表达其个性情趣的一种印迹。我国藏书印的历史很长，现在所知最早的藏书印出现在西汉，那时的藏书印与一般的收藏印并没有明显的区别。至唐太宗时使用“贞观”印，宋太祖时使用“秘阁图书”收藏印鉴，藏书印的刻制与使用已成为风气，此后越发风行。明清之际，私家藏书蔚为大观，加之篆刻艺术有了大的发展，流派印在藏书印中争奇斗艳，使得藏书印的数量和内涵都超越了前代，藏书印的使用更加普遍。据统计，我国从宋朝到清末，较大的公私藏书家中就有1000多位使用了藏书印。藏书印不仅用作私家藏书的凭信，而且也反映了藏主与书的行为关系，乃至藏主的人生信念、生活志趣、闲情逸兴，营造了藏书文化的独特氛围。

自两宋以至明清，藏书最盛的地方首推苏州，藏书家之多，庋藏数量之大，可谓举世无双。他们的藏书印种类也很多，形制不一，按照印文的内容来分，有姓名印、别名字号印、斋室名印、生年行第印、仕途功名印、收藏鉴定印、校读印以及闲章等。这么多的古代藏书印对于后人了解吴文化、了解文献的收藏和流传、了解鉴别古迹版本都有重要的作用。细细品味这些藏书印，还可以明古人之思、探古人之幽、解古人之情，小中见大，颇有趣味。

二、藏书印的史料价值

苏州的藏书家多属学者、文人、官吏，他们与文化学术关系极为密切。藏书印的研究既可以补充文献记载之不足，又可以纠正文献记载之谬误。

在古代藏书家的藏书中，通常是先拥有者把自己的藏书印钤于正文卷端最下方，而后得之者再往上钤盖，这样便可知晓该书由谁传谁、再传谁，一枚又一枚的藏书印成了该书流传原委的记录。例如宋刻本《金石录》，早先由清代冯文昌收藏，先后递藏于江立、赵晋斋魏、阮元、韩泰华、潘祖荫，今存于上海图书馆。又如宋刻本《汉书》，从元赵孟頫收藏起，先后经明陆完、顾从德、王世贞、潘允端，最后至清钱谦益珍藏。

藏书印还能为古籍版本鉴定提供较可靠的依据。古籍版本鉴定是一项复杂的综合性的知识判断，主要是根据原书的内容、序跋、字体、纸张、刻工、装帧等，而作为书籍流传过程中附加上去的藏书印，对于版本的鉴定也起到辅助作用。譬如说，藏书中有文征明的藏印，则此版本就不会是清刻本，有季振宜的藏印就不会是清康熙以后的刻本;另外我们还可以根据书上的藏书印，寻其藏主的藏书目录，以便了解该书版本原委，如有钱谦益藏书印的可以查《绛云楼书目》。

三、藏书印的艺术价值

藏书印作为篆刻艺术，本身具有极高的欣赏价值。一是很多藏书家本身就是篆刻高手，如明代苏州的文彭，系文征明之子，他不但继承了其父的藏书事业，又是当时一流篆刻家。清代西冷八家的丁敬，更是一个以金石艺术大师名于世的藏书家，他流传下来的五枚藏书印，自然也不同凡响。其他如王世贞，也是篆刻高手兼藏书家，并有藏书印传世。二是很多藏书家虽然本身不擅篆刻，然而他们珍爱图书，对藏书印十分讲究，往往多是请篆刻名家镌刻，如吴翌凤、黄丕烈、钱谦益等，他们的藏书印，其形制、款式、篆法、章法、刀法，或古朴凝重，或婉约秀逸，成为篆刻艺术中的精美绝伦之作。

四、苏州著名藏书家的藏书印概述

叶盛(1420—1474)字与中，号蜕庵，明江苏昆山人。正统十三年(1448)进士，官至吏部左侍郎。王世贞《菉竹堂记》云:“生平无他嗜好，顾独笃于书，手自抄雠，至数万卷。”

叶盛曾长年在边镇为官，受条件限制，读书、聚书都十分不便，但无论官邸至何处，他身边总是带着几个专门抄书的人，长年为他抄书。每抄成一书，他认真校阅，并且钤上他的官印为记，原铁琴铜剑楼藏叶盛旧物《论语》上即有“镇抚燕云关防”、“巡抚宣府关防”印记。钱大昕《江雨轩集跋》说他:“服官数十年，未尝一日辍书。”及至晚年，叶盛藏书积至四千六百余册，共二万二千七百多卷，为当时江苏藏书之首。叶盛曾编有《菉竹堂书目》六卷。其藏书印有“叶盛”、“与中”、“菉竹堂”。

钱谷(1508—1578)，字叔宝，明吴县人。朱彝尊《列朝诗传》记载:“钱谷字叔宝，少孤贫，游文侍诏门下，日取架上书读之。以其余力点染水墨，得沈氏之法。晚葺故庐，读书其中。闻有异书，虽病必强起，葡匐请观。手自抄写，几于充栋，穷日夜校勘，至老不衰。”钱谷手抄之书，一丝不苟，为后来藏家所重。陆心源皕宋楼曾藏有钱氏抄本《会稽掇英集》，后有文震孟跋说:“《会稽掇英集》皆集唐宋名贤时文，宇内流传绝少，是其早岁所抄，无一惰笔，乃从宋刻本而录者，为世珍重可知矣。”

钱谷的印章有“百计寻书志已迁，爱护不异隋侯珠，有假不返遭神诛，子孙不宝真其愚”之语，藏书印中作诗以明理趣。其藏书印还有“钱谷”、“钱氏叔宝”。

吴翌凤(1742—1819)，字伊仲，号枚庵，晚号漫叟，清江苏吴县(今苏州)人。吴翌凤好藏书、工诗文、擅书画、通金石，于学无所不窥，以多才多艺名于世。吴翌凤与当时的藏书名家如拜经楼吴骞、知不足斋鲍廷博、抱经堂卢文弨等人谈书论文，相与甚欢，还常从他们那里借来善本校勘，并手录成册。

吴翌凤善书法，秀逸近似董其昌，故其抄本为后人特别看重。鲍廷博曾跋《游记续编》曰:“枚庵书法秀逸，手书秘册几及千卷，今之氏罄室也。”其藏书印章有:“枚庵浏览所及”、“每爱奇书手自抄”、“古香楼吴翌凤枚庵氏珍藏”、“枚庵藏本”、“吴枚庵”、“吴翌凤家藏文苑”、“翌凤详阅”、“枚庵翰墨缘”、“吴翌凤枚庵”、“翌凤抄藏秘本”、“吴枚庵校定本”、“翌凤抄书”、“吴枚庵手抄”、“古欢堂抄书”、“翌凤抄藏”等印。

徐乾学(1631—1694)，字原一，号健庵，昆山人。康熙九年(1670)进士，官至刑部尚书，曾主持监修《明史》、《大清会典》、《大清一统志》等。

徐乾学是清代著名学者顾炎武的外甥，书香世家出身，生性爱书。徐乾学编有《传是楼书目》、《传是楼宋元本书目》一卷，后者收宋元善本多达四百五十种，非后来普通藏书家所可比拟。其藏书印有“徐乾学印”、“传是楼”。

黄丕烈(1763—1825)，字绍武，号荛圃，别署复翁、佞宋主人等等，清江苏吴县人。乾隆五十三年(1788)举人。他的藏书斋室楼名极多，先是有学耕堂，以后又陆续有百宋一廛、土礼居、求占居、陶陶室、学山海居、读未见书斋等。

黄丕烈好宋刻，所藏宋版多达百部，顾莼颜其室曰“百宋一廛”，顾千里为作《百宋一廛赋》，并雅称黄为“佞宋主人”，黄丕烈欣然认可，且以自号，由此引起藏书史上无数趣闻轶事。其藏书印有“黄丕烈”、“荛圃”。

张金吾(1787—1829)，字慎旃，别字月宵，清常熟人。道光时诸生。张家世代藏书。祖父张仁济，有照旷阁，藏书万卷;父张光基，取“遗子黄金满籝，不如一经”之意，创始经堂，是与徐乾学的传是楼异曲同工;叔父张海鹏，为当时著名的刻书家，中国出版史上极有影响的三部丛书《学津讨源》、《墨海金壶》、《借月山房汇钞》即是由张海鹏刻成的。张金吾在先人藏书的基础上，兼收并蓄，积至八万卷，取曾子“爱日以学”之语，名其楼曰“爱日精庐”。其藏书印有“张金吾藏”、“爱日精庐藏书”。

王世贞(1526—1590)，字元美，号凤洲，又号弇州山人，江苏太仓人。嘉靖二十六年(1547)进士，官至刑部尚书。以诗文名于世，与明代著名文学家李攀龙同为“后七子”之首领。

王世贞嗜书成癖。所居之处名弇州园，园内凉风堂后有小西馆，藏书三万余卷，又有尔雅楼，专储宋刻之书，又别有九友斋，庋藏最难得之佳本，如宋刻《两汉书》。据《汉书》王世贞跋说:“予平生所购《周易》、《礼经》、《三国志》、《唐书》之类，遇三千卷，皆宋本精绝。”所藏宋刻多钤有“贞元”印。其藏书印有“王世贞印”、“世贞”、“王氏元美”。

钱谦益(1582—664)，字受之，号牧斋，又号蒙叟，江苏常熟人。明万历三十八年(1610)进士，官至礼部侍郎，入清以礼部侍郎管秘书院事，充明史馆副总裁。钱谦益藏书之富，几埒内府。后来常熟一带藏书蔚然成风，跟他的提倡有很大的关系。

钱谦益所藏多宋元旧刻，为此他不辞辛劳，四处奔走寻访，明王世贞不惜以一座庄园代价换得的《两汉书》后来因故散落于民间，即是钱谦益以数年时间追踪查询，最后终于以一千二百金的高价觅得。其藏书印有“钱谦益印”。

毛晋(1599—1659)，初名凤苞，字子九，号潜在，更名晋，字子晋，常熟人。家饶田产而醉心于藏书、刻书。汲古阁“毛抄本”、“毛刻本”至今犹为人所称颂。其藏书印有“凤苞”、“甲”、“毛晋私印”。此公还有一方55个字的大藏书印，印文为“赵文敏书卷末云，吾家业儒，辛勤置书，以遗子孙，其志如何。后人不卖，将至于鬻，颓其家声，不如禽犊。若归他屋，当念斯言，取非其有，无宁贪旃。”

苏州市图书馆藏有毛氏影写《论语音义》一卷、《孟子音义》二卷、《孝经今文音义》一卷，图书精美无比，用白皮纸影抄并砑光，点墨如漆。第一页右上天头钤有“开卷一乐”朱色隶书阳文方印，稍下还钤有椭圆形朱色篆体阳文“宋本”二字。苏州博物馆所藏的毛抄本，句读用筷子头大小的阳文朱色“晋”字圆形小章代替，实乃世所罕见。

叶昌炽(1894—1917)，字颂鲁，号鞠裳，晚号缘，清江苏长洲(今苏州)人。

叶昌炽学识宏富，当时许多藏书家闻名与他订交，如书钞阁蒋氏、滂喜斋潘氏、铁琴铜剑楼瞿氏、嘉业堂刘氏等，均曾先后延请叶昌炽为他们校勘。其藏书印有“吴郡叶氏访求乡先哲遗书记”、“五百经幢馆”。

汪士钟，字春霆，号阆源，清长洲(今苏州)人。汪士钟曾取所藏宋元之本编写《艺芸书舍宋元本书目》，顾千里为之序，称:“海内好古敏求之士，未能或之先也。”汪氏又喜刻书，所摹刻宋本《孝经义疏》、《仪礼单疏》、《刘氏时说》、《郡斋读书志》诸书，校对精审，举世若珍。其藏书印有“汪士钟印”、“阆源父用”。

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(作者工作单位:苏州大学图书馆)