南宋境内的少数民族

十二三世纪的中国，既是多个政权并存的时代，亦是一个多民族杂居、融合的时代。南宋北面，先后有女真人建立的金朝和蒙古人建立的蒙古汗国、元朝存在;西北面，曾有党项人建立的西夏存在;在今四川西部和青藏高原，有藏族人的祖先吐蕃部落族帐存在;在西南面，有以白族人为主体的大理国存在;在南面则有安南(交趾)国的存在。而南宋境内，主要有散居于荆湖南北路、广南东西路、江南西路、四川地区的各种少数民族，他们当是今天瑶、苗、壮、黎、彝、白、羌、土家、畲等众多民族的祖先。

南宋各地的少数民族，也和汉民族一样，具有勤劳、质朴、善良、勇敢的优良品质，在一个半世纪左右的时间里，他们对于开发边陲和山区，传播种棉和纺织等生产技术，丰富中华民族文化，反抗外来侵略等方面，都曾经作出了宝贵的贡献。

南宋外患严重，为了抵抗北方金朝和蒙(元)入侵，迫切需要有一个安定的后方。加之统治阶级受理学思想的熏陶，“凡边境安则中国安”^[1]的思想，一直是人们的共识。如果说，北宋在神、徽两朝尚有“开边”的举动，进入南宋，除少数民族地区的首领主动要求“内附”以外，对于边境少数民族多采取笼络和维持现状的政策，其统治手法也因地而异，有些虽以羁縻州称之^[2]，实际上并无多少联系。省地居民，绝大多数是汉人，聚居于溪峒(“蛮地”)的居民，绝大多数是少数民族人民。省地与“蛮地”相邻的居民，不仅有经济上的往来，甚至还有互通婚姻的情况出现。当然，有时候少数民族人民因受汉族官员的欺压，汉族地主、豪强的奴役和剥削，会爆发激烈的反抗斗争;在某些具有野心的少数民族首领和入峒汉人的胁迫与煽诱下，也会出现反抗政府，侵掠省地的“蛮乱”。但是，从总体上来说，南宋仍是中国历史上民族关系相对融洽、和谐的一个朝代。