因为职业的缘故，我经常进壮家，访瑶民，对百色这块土地上的各兄弟民族的生活都有一种要了解的欲望。大约十年前，有位同事到隆林的常么乡挂职锻炼。常么是苗区，可能是新奇和那里艰苦的环境触发了同事的灵感，他写了篇《苗岭雪花飘》的散文，发表在本报的副刊上。文章见报后，很是吸引了一些眼球，因此，大家在酒桌上不免也议论起此文如何了得。我是个比较懒散的人，加上有一点“贵远贱近”的毛病，尽管大家都说写得好，但我因错过了档期，也没有再去翻出报纸查阅，所以，对于此文，也就只闻其好，未尝拜读。虽然没有拜读过《苗岭雪花飘》，但这件事直到今日仍然记得牢牢的，这可能是没读文章，有种神秘感，因而不能忘怀的缘故吧。就是这种对《苗岭雪花飘》以及对苗家的神秘感驱使我：找个机会去苗家看看吧。
机会终究还是来了，今年3月，我趁着出差隆林的机会，到者浪乡的么窝苗寨走了一趟。那是大山里的初春时节，博峨的苗山海拔上千米，而且打上了深黛的底色，似乎还冬眠未醒。山上爬行的车子显得十分渺小，人烟稀少之中它俨然异类。村部所在地的山腰和坝子上，散居着一些苗族人家，房子有木瓦结构的，有砖瓦结构的，也有少量钢混结构的。各式各样的建筑中，最气派、最抢眼的当数山腰上那幢白色的教学楼了。据隆林的同志说，那楼是自治区广电局捐资援建的，刚竣工使用不久，楼的外墙贴着瓷砖，顶上安着锅盖似的卫星地面接收天线。看得出那是苗山上集知识、气派、骄傲、希望于一体的要害之所了。
我们踏访学校的时候，正值学生午饭时间。在楼前的操场上，三三两两的苗家子弟手拿从家里带来的饭食，有的边走边吃，有的站着吃，有的蹲着吃，他们吃的还可以，不少人的主食是米饭，在我观察到的那一部分学生里面，有几个学生的饭盒里还装有腊肉呢。为了测试一下他们吃饭时遇到生人有什么表现，我走近蹲在操场边上吃饭的两个男同学，看到有生人走过来，他们似乎有些尴尬，但还是埋头吃他的饭，短暂的沉默过后，我主动与他们搭话，问他们叫什么名字，家住哪里？他们倒也不认生，大大方方地回答道：我姓熊、我姓王。与那些一见到生人就跑的小孩比起来，这两个小男生不卑不亢，表现得像个大人，我想，这可能是教育起的作用吧。
在校读书的苗家子弟天真无邪，活泼可爱。他们的家庭，他们的父老乡亲如何？不妨走进苗家看一看。龙洞坪苗寨位于半山腰上，车子停在坝子里，我们徒步入寨，带路的是个苗族女村干，她把我们带进了一个姓王的苗族村民家。这户人家住的是石砌瓦房，我们进去的时候，主人不在屋里，但门是开着的，进屋好一会，主人才回来。屋里没有专门的伙房，那火塘设在屋左边上，三角灶上架着锅头，灶中余火犹存。靠近火塘处，有盏刚安上的沼气灯，村干叫人点上沼气灯。这时候，我们爬上屋右的板棚上，木楼梯只能容一个人上下，几个人只好排队上板棚，到了上面一看，那里安着两铺床，除此之外，棚上还挂着未开衣的玉米棒。县里的同志说，这是苗家保存粮食的一种习惯。从王家出来，我留意观察了一下该屯的沼气池建设，发现那里的情况还处在初创阶段，室外工程还没配套，牲畜栏还游离在沼气池之外，栏内牛马历历可数，因而村容村貌及卫生状况还没有彻底改观。
当时是农闲时节，我们没见到有人在地里忙活，倒是在么窝屯见到人们叮叮当当地干着木工活。准备建房的是李氏兄弟，他们家的旧屋是木瓦结构的，有三四开间。如果要论民族建筑风格，这应该算是苗族传统民居了。李家四周，报春的桃花跃上枝头，屋角的李树戴起了白冠。这种景致，在初春的大山里，不免给人一种“惊艳”的感觉，同行的电视台记者赶忙扛起摄像机，拍下这春天的使者。在苗民们做木工的场地上，生着一小堆火，天倒不是很冷，不至于要烤火，我想，这大概只是一种下意识的行为吧，刚才去过的龙洞坪王家，不也是人不见火犹存的吗？我不敢妄测苗族同胞是崇火的，但至少可以体会到苗寨火一般的生活气息。火堆旁，有两个稚童在嬉戏打闹，他们也许不知道，过不了多久，长辈们就要为他们建起一座苗族建筑，让他们世世代代承袭下去。闲聊中，得知他们修的凿的梁柱多为枫木，而且都是生木。按照我们壮家的习惯，起房子用的木料，一般都是经过浸泡风干的，因而就有点担心地问道：用生木没有问题吧？他们解释说，枫木不要紧的。
李家的果园里，种有百余株桃树，据说那是政府无偿提供种苗的，明年就可以挂果了。乡政府和包村单位要带领苗胞发展商品经济，种植良种果树只是其中一项。按县里同志说的，今后还要进一步改善么窝村的基础设施条件。听他们说起规划，不禁为苗寨庆幸起来。联想到十年前同事到苗寨挂职搞扶贫，前不久自治区广电局资助苗寨办教育，觉得苗寨一直受到政府和社会各界的关注，又感到几许欣慰。苗岭的春色，该是苗胞和众人共同绘就的。
原载《右江日报》2004年10月21日，获2004年度广西新闻奖三等奖
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