宋玉（一）

何事荆台百万家（二），惟教宋玉擅才华？楚词已不饶唐勒，风赋何曾让景差（三）！落日渚宫供观阁，开年云梦送烟花（四）。可怜庾信寻荒径，犹得三朝托后车（五）。

（一）宋玉：战国时楚国辞赋家。本篇是大中元年（847）冬奉使江陵时怀古之作。

（二）荆台：本楚国台馆名，这里指荆州（即江陵）。

（三）唐勒、景差：都是和宋玉同时的辞赋家。《史记·屈原列传》：“屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。”《风赋》，传为宋玉所作，见《文选》。饶、让：比……差。两句谓宋玉所作楚词已自不在唐勒之下，他的《风赋》更何曾比景差逊色！二句承“擅才华”。

（四）渚宫：春秋楚成王所建的别宫，故址在今湖北江陵城内。南朝梁元帝在江陵即位，扩建宫苑，渚宫旧址渐湮。供：呈献。开年：一年的开始，犹初春。云梦：即云梦泽，参《梦泽》诗注。烟花：指春天艳丽的景物。两句意谓：每天日暮时分，落日映照着渚宫壮丽的观阁，呈献在宋玉的面前；每年开春时节，云梦泽国又为他送来了艳丽的景色。何焯说：“言渚宫观阁、云梦，莫非助发才华，为词赋用也。”宫供、观阁双声，梦送叠韵。

（五）可怜：可羡。庾信寻荒径：庾信《哀江南赋》：“诛茅宋玉之宅，穿径临江之府。”唐余知古《渚宫旧事》：“庾信因侯景之乱，自建康遁归江陵，居宋玉故宅。”“庾信寻荒径”，谓庾信寻宋玉故宅的荒径而卜居其他。三朝：指梁武帝、简文帝、元帝三朝。按《北史·庾信传》，信先事梁武帝，为东宫抄撰学士；后事简文帝，侯景作乱，信奔于江陵，梁元帝除御史中丞，转右卫将军，封武康县侯，加散骑侍郎。后车：侍从者所乘的车子。托后车，指为文学侍从之臣。曹丕《与朝歌令吴质书》：“从者鸣笳以启路，文学托乘于后车。”两句意谓：可羡庾信寻宋玉故宅的荒径而居，犹能连续三朝而为文学侍从之臣。言外见宋玉沾丐后世文人之多。作者《过郑广文旧居》说：“可怜留著临江宅，异代应教庾信居。”

杜甫《咏怀古迹》（其二）说：“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。”这首《宋玉》则反其意。前两联极赞宋玉的才华，言外隐含自己的才华不亚宋玉之意（《偶成转韵》诗有“回看屈宋由年辈”之句）。五六谓其故宅风景优美，渚宫观阁、云梦烟花，都足以助其才思文藻，承“何事”“擅才华”而言。七八谓宋玉因擅才华而得为文学侍从之臣，托于楚王之后车，其遇合固不用说，即使后代寻荒径、居故宅的庾信，也沾其余丐，而历仕三朝。言外见自己虽才比宋玉，而三朝（文、武、宣三朝）沦落，寄迹幕府，遇合迥异，不免深为悲怅。才同而遇异，是一篇之主旨。温庭筠《蔡中郎坟》：“今日爱才非昔日，莫抛心力作词人！”《过陈琳墓》：“词客有灵应识我，霸才无主始怜（羡）君。”亦此意。何焯说：“（末联）淡淡收住，自有无限感慨。”温诗则正像把李诗蕴蓄的感慨明白揭示出来了。