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大学之道在明明德出自哪里

时间:2022-01-10 理论教育 版权反馈
【摘要】:《大学》本来是《礼记》中第四十二篇,南宋朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合编注释,称为《四书章句集注》,从此《大学》成为儒家重要经典。《大学》的版本主要有两个体系:一是经朱熹编排整理,划分为经、传的《大学章句》本;一是按原有次序排列的古本,即《礼记》中的《大学》原文。本书依据后者编排,旨在将其原貌呈现给广大读者。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

《大学》本来是《礼记》中第四十二篇,南宋朱熹将《大学》《中庸》论语》《孟子》合编注释,称为《四书章句集注》,从此《大学》成为儒家重要经典。元、明、清三代都把它作为科举教科书,影响非常广泛深远。至于《大学》的作者,有三种说法,朱子认为《大学》的基本思想出于孔子,孔子弟子曾参传述并加以发挥,曾子弟子把曾子口述的内容记录下来。

《大学》以人的修身为核心,格物致知、诚意正心、明明德作为修身、齐家、治国、平天下的基础。其思想对于现代人来说,在文化学习、道德修养、为人处世等方面仍有宝贵的启示。

《大学》的版本主要有两个体系:一是经朱熹编排整理,划分为经、传的《大学章句》本;一是按原有次序排列的古本,即《礼记》中的《大学》原文。本书依据后者编排,旨在将其原貌呈现给广大读者。

大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。


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