【摘要】：哲学基础为公共价值提供理论上的可能性，基础条件为公共价值提供现实的可能性。但孟子的公共理性思想还没有最后得到完成，还必须在准确的内容和内涵上进行明确，公共价值论才能真正完成建立。孟子的公共价值思想内容主要从国君、士人大夫、黎民百姓三个方面展开，国君仁义而重视“公”，士人大夫以贤能为要务而用“公”，黎民百姓得到照顾而实现公共理想。
孟子的公共价值论通过人性本善、天道有诚和心所同然的道德形而上学基础为公共价值提供了哲学理论可能性基础，通过承继古圣先贤思想、主体的自明本性和社会历史现实等条件为公共价值提供了可能性的基础条件。哲学基础为公共价值提供理论上的可能性，基础条件为公共价值提供现实的可能性。但孟子的公共理性思想还没有最后得到完成，还必须在准确的内容和内涵上进行明确，公共价值论才能真正完成建立。本章的目标是要阐明孟子的公共价值思想的具体内容，即公共价值以何建立。公共价值重点要突出价值观念具有公共性的特质，因此“公”自然是重点的论述对象。程颐说: “仁之道，要之只消道一公字。公只是仁之理，不可将公便唤做仁。公而以人体之，故为仁。只为公则物我兼照，故仁，所以能恕，所以能爱，恕则仁之施，爱则仁之用也。”[1]“公”的要求是互相兼顾和照应，仁爱遍及天下百姓，没有“兼顾”不能称为“公”。“公”在儒家看来是公正、公共，考虑到所有人的利益。《白虎通义》说: “公者，通公。正无私之意也。”[2]“公”即是公共关切，公正无私。《尚书》说: “以公灭私，民其允怀。学古入官，议事以制，政乃不迷。”孔颖达疏说: “从政以公平，灭私情则民其信，归之。”[3]“公”即是要考虑对所有人至少是大多数人的关切。孟子的公共价值思想内容主要从国君、士人大夫、黎民百姓三个方面展开，国君仁义而重视“公”，士人大夫以贤能为要务而用“公”，黎民百姓得到照顾而实现公共理想。
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