见小利则大事不成

子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”

——《子路第十三·十七章》

欲速则不达和见小利则大事成，这两句话已成为中国人的习语，意思十分明白，用不着多解释。问题在于，盲目地追求速度与急功近利，不知坏了多少事，贻误了多少发展机遇。

世间所有的事，都有一定的发展规律。遵循事物发展规律，就是要尊重事物发展所必须的、并且是不能超越的时间和空间，特别是在执政上。所以，古人还说：“为政欲速非善政，为学欲速非善学……”。

“欲速，则不达；见小利，则大事不成”，对于欠发达地方更具有特殊的意义。加快发展，让贫困地区的群众能尽快地享受到发展的成果，这当然很好。但是，不能因为发展慢，不能因为见效迟，就违背经济社会发展的本来规律，特别不能急功近利，不能短视小气。这话说起来容易，要做到真是太难了。2006年7月《光明日报》上，有两篇关于“义乌现象”中商业文化的再解读，题目是《让辩证法融入每一个商机》，其中就有孔子这两句话的意思在里边。这里摘抄其中的一段：

“义与利”

对于一个商人而言，追求利润是天经地义的。但义乌人在追逐利润之外，还有更高远的目标。在他们中间，有一个共同的信奉，就是：我要赚钱，先要让人赚钱。许多成功的义乌人都有这样一条不容忽视的经验：先有信，次有义，最后才有利。

“仁中取利真君子，义内敛财大丈夫”。义乌商人总是千方百计先让进货老板赚钱，等老板赚到了钱，他才会回过头来继续买你的货，进而让你赚得更多的钱。“骗能骗一次，不能骗一世”。（其中例举了一个做相框生意的老板龚品忠，当得知他的一个非洲客户在海运相框途中遭遇风浪，由此而造成的巨大损失后，主动为这个非洲商人承担一半损失，最后成为莫逆之交的故事。）

龚品忠认为，他的公司当时虽然有所损失，但由此树立了良好的信誉。讲义，不会有直接的效益，但却迟早会体现其效益，义积累到一定的时候，会给人带来意外丰厚的回报。

“诚招天下客，义纳八方财”。这种先义后利，以义制利的心智和素养，是义乌人从事商务活动中最重要的经营之道，从而使义乌人经商的经历充满了传奇色彩，他们的经商故事是那样的富有人生哲理。毫无疑问，在改革开放大潮中涌现出来的义乌商人，他们虽然没有文凭，没有学历，但充满朴素辩证法的商业文化深入他们的骨髓，融入他们的血液，使他们拥有了许多独特的秉性，而这种秉性则是他们在商战中屡屡制胜的原因。

经济社会发展是一个很复杂的体系，绝不是三两句话就能说清楚的。孔子这里强调主要是从政的理念，要着眼关键，看大处、看远处。当然，并不是说要四平八稳，重点还在于“欲速”的动机和目的上，在不能见“小利”上。