《曾胡治兵语录》是一部语录体兵书，为中国近代军事家蔡锷所编著。曾国藩和胡林翼都是湘军统帅，有扑灭太平天国革命的军事生涯。
毛泽东的秘书李锐说：“有名的湖南人蔡锷于1911年编有《曾胡治兵语录》，就是一本毛认真读过的书。”《曾胡治兵语录》在曾胡语录或蔡锷“按语”中，数次引证《孙子兵法》的语句或思想观点，有些还做了很有见地的发挥。试举一些例证：
“兵事不外奇正二字……有正无奇，遇险而覆；有奇无正，势极即阻。”（《将材》）这是发挥孙子的奇正思想。《孙子兵法·势篇》：“战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之？”
“古人论将有五德，曰智、信、仁、勇、严。取义至精，责望至严。”（《将材》按语）这里所谓“古人”，正是指孙武；所谓“论将有五德”，即《孙子兵法·计篇》：“将者，智、信、仁、勇、严也。”蔡锷有带兵将将的实际经验，他体会孙子为将“五德”的要求“取义至精，责望至严”，是精辟至当之论，渗透着对孙子论述的膜拜之意。
“用兵之道，全军为上策，得土地次之；破敌为上策，得城池次之。古人必四路无敌，然后围城。”（《兵机》）蔡锷在按语中也写道：“以全军破敌为上，不以得土地城池为意，所见尤精到卓越。”“全胜”思想是《孙子兵法》战略指导的核心，主要记载于《谋攻篇》：“凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之……故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”
比较曾、胡、蔡与孙子所言，不难看出他们之间在军事学术上的传承关系。《曾胡治兵语录》中明引《孙子》的地方不少，而暗引《孙子》的地方尤多，如主客、虚实、攻守、治乱等问题，都属于孙子军事思想的范畴。毛泽东青少年时期熟读《曾胡治兵语录》，从中接触到《孙子兵法》的内容，接触到孙子的军事思想，这个结论想必应该成立。
后来在延安，1943年八路军《军政杂志》曾出版《增补曾胡治兵语录白话句解》，1945年八路军山东军区重印出版。这与毛泽东对此书的重视不无关系。
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