威武不屈，富贵不淫

在中华民族的振兴史上，有多少志士仁人身上表现出这种“威武不能屈”“贫贱不能移”的高尚情操和英雄气概。

1946年7月13日，毛泽东、朱德致李公朴家属唁电，用孟子“大丈夫”气节赞扬和吊唁李公朴先生的美德：

昆明探转李公朴夫人张曼筠女士：

惊悉李公朴先生为反动派狙击逝世，无任悲愤！先生尽瘁救国事业与进步文化事业，威武不屈，富贵不淫，今为和平民主而遭反动派毒手，是为全国人民之损失，抑亦为先生不朽之光荣。全国人民必将以先生之死为警钟，奋起救国，即以自救。肃电致唁。（《毛泽东文集》第四卷，人民出版社1996年版，第157页）

“威武不屈，富贵不淫”，是《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”这句话的缩写。这是孟子提出的“大丈夫”道德情操。孟子认为作为一个大丈夫，要具备仁义的思想基础，有了这个坚定的信念，历经磨炼之后，才会产生理想的道德人格和品质，才能在实践中做到荣华富贵不能使其惑乱，贫穷低贱不能使其动摇，武力威逼也不能使其屈服。毛泽东从孟子这段话中化用了“威武不屈，富贵不淫”两句话，对民主人士李公朴一生的战斗精神作了高度的概括和评价。

李公朴（1902—1946年），江苏扬州人，1946年7月11日在昆明被国民党特务暗杀。遇害前任中国民主同盟中央执行委员。

李公朴，是中国近代史上著名的爱国民主人士。在五四运动中，李公朴发起组织爱国社，以“长啸”为笔名，写文章在报上揭露一些奸商与官府勾结。五卅运动时，参加并带领学生罢课游行，支援上海工人反帝大罢工斗争。第一次国共合作时期，李公朴加入改组后的国民党，到广州参加革命，随北伐军担任政治工作。“四一二”反革命政变后，李公朴愤然离开军队，也脱离了国民党，次年8月赴美攻读政治。在美留学期间，被邹韬奋聘为《生活》周刊特约撰述，为《生活》周刊写“海外通讯”数十篇。

1930年冬，李公朴学成回国，致力于民众教育事业。1932年，他在上海和邹韬奋等筹办《生活日报》，创办《申报》流通图书馆等；1934年，又和艾思奇一起编辑《读书生活》半月刊，创办读书生活出版社，通过文化教育事业宣传抗日救国。本年11月，《申报》负责人史量才继杨杏佛之后被国民党暗杀。在追悼会上，李公朴作了痛斥国民党特务丑恶行为的演说。

在民族存亡的关键时刻，在中国共产党领导下，1935年12月爆发的“一二·九”学生爱国运动震动了全国，各地爱国救亡组织如雨后春笋纷纷成立。李公朴热血沸腾。他首先参加了文化界救国会。1936年，全国各界救国联合会成立，李公朴被推选为负责人之一。“八·一三”抗战爆发后，李公朴离开上海，奔赴山西、武汉、延安等地，从事抗日救亡的宣传教育工作。1936年11月23日，李公朴同沈钧儒、邹韬奋、史良、沙千里、章乃器、王造时等救国会领导成员七人，同时被国民党当局逮捕入狱，这就是当时闻名国内外的“七君子事件”。在关押期间，国民党一面以危害民国紧急治罪法起诉相威吓，一面又派人进行收买劝降，声称只要七人肯写悔过书，交反省院，办个手续就可以“释放”出狱，恢复“自由”。但七人坚决回答：救国无罪！没有什么悔过反省可言。

1937年6月，国民党当局以“危害民国嫌疑”的罪名对“七君子”提起公诉，李公朴等七人在法庭上义正词严，坚定不屈，和审判官展开面对面的说理斗争。“七君子”之狱未决，卢沟桥的枪声已震荡中国大地。接着，平津又相继告急。在中国共产党的努力和全国人民的压力下，南京政府不得不于7月31日下午释放了这些“政治犯”。

李公朴刚从苏州监狱出来，喘息未定，上海抗战爆发了。淞沪沦陷后，李公朴转移到汉口，住在青年会。他曾在青年会对成千上万的群众讲演并对全市广播《怎样争取最后胜利》。

1938年冬，李公朴携夫人张曼筠抵延安，正是大雪纷飞的时候。在这里，李公朴受到毛泽东多次接见，毛泽东还亲自来窑洞看望他们，为张曼筠女士所画长城图亲笔题写他过去的一首词。张曼筠几次被感动得掉下了眼泪。李公朴也非常激动。他们这次在延安共住了一个多月，便到山西去前线考察。

1939年5月，他又回到延安。他想组织一个边学边教的教学团，把抗战教育和发动群众结合起来，把宣传和教育结合起来，以最少的人力物力，传播更多的抗战思想的种子。他的设想得到毛泽东的支持，毛泽东还亲自通知抗大副校长罗瑞卿和鲁艺负责人抽调一些干部给李公朴。这使李公朴非常感激。李公朴所率的教学团，6月从延安出发，经绥德、神木，跨过黄河到了晋西北抗日根据地。在华北敌后到过十五个县，跑了五百多个乡村，遍访军、政、民各界同志，参观了许多工作单位，与广大军民同甘共苦，深受战地军民的欢迎。在这个中华民族处于硝烟弥漫、灾难深重的时期，他看到了祖国的苦难，也看到了祖国的曙光。他抑制不住自己激动的心情，高声呼喊：“华北是我们的！中华民族是不可征服的！”

1941年初，皖南事变发生了。这是国民党掀起的第二次反共高潮。为了防备国民党的突然袭击，我党决定大量疏散干部。1941年秋天，李公朴来到抗战的大后方云南，继续从事社会教育的民主事业。

1944年，李公朴在昆明参加中国民主同盟，并被选为省支部的执行委员。次年10月，民盟在重庆召开第一次代表大会，李公朴被选为民盟中央委员。在此期间，他在昆明相继组织青年读书会、时事问题讨论会，创办“北门出版社”，在重庆创办“社会大学”，为大后方的文化教育事业做出了重要贡献。

来到昆明后，李公朴积极投身到大后方的民主运动之中。国民党当局看到硬的一手不行，就改用软的一手，试图使他就范。

1945年初，蒋介石派特务头子刘健群来到昆明，向李公朴劝降，要他到重庆教育部做官。李公朴毅然拒绝了。刘健群诱降之计失败，便指使西南联大三青团开展谣言攻势，硬说“李公朴已被收买，即将赴渝出任要职”。李公朴对之置之不理，继续为民主事业奔走呼号。

1946年2月10日，重庆各界在较场口举行庆祝旧政协胜利闭幕大会，李公朴担任总指挥。会上国民党特务进行破坏，制造了“较场口血案”，李公朴等人被特务殴伤，送医院治疗。周恩来曾前往探望。李公朴对前来探望的周恩来说：“为了和平民主，为了祖国的统一，我受点伤算不了什么，我要更加坚强起来，力争人权、自由和民主！”同年5月，社会大学由于国民党反动当局百般刁难被迫停办，李公朴从重庆返回昆明，准备将北门出版社迁至上海，并开始编写《世界教育史》。

此时，他遭到国民党特务的严密监视，但他争取和平民主的决心愈加坚定。他说：“我两只脚跨出门，就不准备再跨回来！”1946年7月11日晚，李公朴被国民党特务杀害。

作为一名民主爱国人士，李公朴一生战斗不已，他也不止一次地受到国民党反动派的迫害和威逼利诱，但这些从来都没有让他屈服过。李公朴先生在当时是一个有影响的人物，他的被杀立刻激起了各界人士的极大愤怒。

李公朴牺牲后，中共领导人毛泽东、朱德联名发表唁电：高度赞扬“先生尽瘁救国事业与进步文化事业，威武不屈，富贵不淫”的崇高献身精神，是为“先生不朽之光荣”。毛泽东对李公朴“威武不屈，富贵不淫”的评价，十分恰当地概括了他为民主而奋斗的革命一生。