《汉书·艺文志》

《汉书·艺文志》是我国现存最早的一部图书目录，它是东汉班固所撰《汉书》中的一篇，著录了西汉时国家所收藏的各类图书，是西汉前中国学术的总汇，是了解上古到西汉末年这一时期学术文化发展变化的重要参考资料。

《汉书·艺文志》渊源于刘向的《别录》和刘歆的《七略》。

刘向整理图书时，每一书成都撰有一篇书录，介绍该书背景、内容及整理过程，这些书录单独辑成《别录》。刘歆在《别录》基础上，摘取《别录》内容成书，写成《七略》，他把当时中国学术归纳成六大类，称为“六略”，即六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、数术略、方技略。另撰《辑略》说明“六略”的意义和学术源流，阐述其相互关系和六略书籍用途，放在前面。

班固沿用了《七略》的六分法，并把《七略》的《辑略》拆分开来，作为每略和每类的序言放入各略各类之后，使各家学说的流变和成果更加明了，真正发挥了“辨章学术，考镜源流”的作用。

汉人论赋，大多认为赋从诗出，因此班固所谓“古诗之流”，将诗赋合为一略。“诗赋略”是研究赋史、赋论和先秦两汉辞赋的重要文献。

在“诗赋略”中，作者将赋分为4类，共收78家1004篇作品。其中屈原赋之属20人361篇，陆贾赋之属21人274篇，荀卿赋之属25人136篇，杂赋12人233篇。《汉志》所录各家著作，许多没有流传下来，“十逸八九”。屈原赋之属20家存11家，是多的；陆贾赋之属，仅存2家，荀卿赋之属仅存1家，杂赋则无一幸存。即使存者亦多与所标数目难合，篇数少得更多。尽管如此，“诗赋略”也为后人提供了先秦到西汉末辞赋文学的基本状貌，成为我们了解这个时期辞赋发生、发展的重要史料。

“诗赋略”和其他五略一样，在后面有一篇“序”：

传曰：“不歌而诵谓之赋，登高能赋可以为大夫。”言感物造端，材知深美，可与图事，故可以为列大夫也。古者诸侯卿大夫交接邻国，以微言相感，当揖让之时，必称诗以谕其志，盖以别贤不肖而观盛衰焉。故孔子曰“不学诗无以言”也。春秋之后，周道渐坏，聘问歌咏不行于列国，学诗之士逸在布衣，而贤人失志之赋作矣。大儒孙卿及楚臣屈原离谗忧国，皆作赋以风，咸有恻隐古诗之义。其后宋玉、唐勒，汉兴枚乘、司马相如，下及扬子云，竞为侈丽闳衍之词，没其风谕［讽喻］之义。是以扬子悔之，曰：“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫。如孔氏之门人用赋也，则贾谊登堂，相如入室矣，如其不用何！”

其中涉及以下问题：第一，赋的原始意义和基本形式是“不歌而诵”，最早源于春秋时代士大夫的“赋诗言志”；第二，赋的产生与特征，赋最早的作者是荀子和屈原，作赋的原因是“离谗忧国”，作赋的目的是表达“失志”之情和讽喻之意，因而在精神上与《诗经》是相通的；第三，赋的流变，认为宋玉以后，中经枚乘、司马相如，到扬雄，把本来的“失志之赋”变成了“侈丽闳衍之词”，掩盖了赋原有的“风谕［讽喻］之义”。这里反映了作者对赋的看法，代表了汉代人的一些意见，是珍贵的赋论资料。

另外，从“诗赋略”的体例上来说，赋列于开篇，实际上开了《文选》体例上首列赋的先河。章学诚在《校雠通义·汉志诗赋第十五》中还论述了其对别集、总集的开创之功：“三种之赋人自为篇，后世别集之体也。杂赋一种，不列专名而类叙为篇，后世总集之体也。”

班固也是汉赋的著名作家，费振刚等辑校《全汉赋》收录有赋作9篇，其中《西都赋》和《东都赋》实为《两都赋》一篇，一篇残句，一篇存目。他创作的《两都赋》开创了城邑大赋的体制，直接影响了张衡《二京赋》和左思《三都赋》的创作；他创作的《幽通赋》是一首骚体赋，借古讽今，陈述吉凶性命，抒发自己志向，对曹植《玄畅赋》、刘桢《遂志赋》、陆机《言志赋》等等都具有深刻影响；他的《答宾戏》模仿东方朔《答客难》、扬雄《解嘲》的形式，先假托宾客嘲戏，后自己作答，表面上自我解嘲，实际上批评了当时的用人制度。唐代韩愈的《进学解》，也是这一类的作品。

值得注意的是，班固《两都赋》的前面有篇序言，谈到了辞赋有关理论问题。主要是：第一，赋是古诗的流变，是在古诗“声寝”之后的又一种文体形式，也继承了雅颂的传统；第二，汉赋是“兴废继绝，润色鸿业”的产物，是适应汉帝国的兴盛而出现的新形式；第三，赋的创作在西汉时形成了一种彬彬之盛的局面，不仅专门的“言语侍从之臣”像司马相如、虞丘寿王、东方朔、枚皋、王褒、刘向等人“朝夕论思，日月献纳”，而且一些公卿大臣、御史大夫像倪宽、孔臧、董仲舒、刘德、萧望之等等也“时时间作”；第四，汉赋的主要内容和目的是“抒下情而通讽喻”，或“宣上德而尽忠孝”；第五，班固自己作《两都赋》的写作目的，是为了歌颂升平，同时否定一些老臣对东都洛邑的非议。这些对我们认识汉赋的来源、形成、创作情况及写作目的等等，都具有重要价值。

关于《汉书·艺文志》的版本，常见的有以下几种：《汉书》，中华书局标点本，1961年出版；顾实《汉书艺文志讲疏》，商务印书馆，1927年出版；上海古籍出版社，2009年出版；陈国庆《汉书艺文志注释汇编》，中华书局，1983年出版。