新序目录序

曾　巩

刘向所集次《新序》三十篇，《目录》一篇，隋、唐之世，尚为全书，今可见者十篇而已。臣既考正其文字，因为其序论曰：

古之治天下者，一道德，同风俗。盖九州之广，万民之众，千岁之远，其教已明，其习已成之后，所守者一道，所传者一说而已。故《诗》、《书》之文，历世数十，作者非一，而其言未尝不相为终始，化之如此其至也。当是之时，异行者有诛，异言者有禁，防之又如此其备也。故二帝三王之际，及其中间，尝更衰乱，而余泽未熄之时，百家众说，未有能出于其间者也。

及周之末世，先王之教化法度既废，余泽既熄，世之治方术者，各得其一偏。故人奋其私智，家尚其私学者，蜂起于中国，皆明其所长而昧其短，矜其所得而讳其失，天下之士，各自为方而不能相通，世之人不复知夫学之有统，道之有归也。先王之遗文虽在，皆绌而不讲，况至于秦为世之所大禁哉！汉兴，六艺皆得于断绝残脱之余，世复无明先王之道以一之者。诸儒苟见传记百家之言，皆说而向之。故先王之道，为众说之所蔽，暗而不明，郁而不发。而怪奇可喜之论，各师异见，皆自名家者，诞漫于中国。一切不异于周之末世，其弊至于今尚在也。

自斯以来，天下学者知折衷于圣人而能纯于道德之美者，扬雄氏而止耳。如向之徒，皆不免乎为众说之所蔽，而不知有所折衷者也。孟子曰：“待文王而兴者，凡民也。豪杰之士，虽无文王犹兴。”汉之士，岂特无明先王之道以一之者哉？亦其出于是时者，豪杰之士少，故不能特起于流俗之中、绝学之后也。

盖向之序此书，于今为最近古，虽不能无失，然远至舜、禹，而次及于周、秦以来，古人之嘉言善行，亦往往而在也，要在慎取之而已。故臣既惜其不可见者，而校其可见者特详焉。亦足以知臣之攻其失者，岂好辩哉？臣之所不得已也。

【活用语词】

1.余泽：前人遗留恩泽，苏轼“其遗风余泽，盖有存者”。

2.名家：精一艺而成一家，韩愈“惟君之先，以儒学名家”。名门，《大唐新语》：皇后出自名家。学界名流，冰心“请名家写一篇书评比登天还难”。诸子百家之一，《史记》：名家苛察缴绕。

3.诞漫：蔓延；放浪；虚妄。

4.绝学：失传之学，朱熹“为去圣继绝学”。造诣独到之学，《梁书》：非有奇才绝学，雄略高谟。弃绝学业，《庄子》：徐行翔佯而归，絶学捐书。

5.私学：战国时法家之外各种学说流派，《史记》：而私学乃相与非法教之制。私立学校，郭沫若“‘私学’在社会上发展起来”。

6.断绝：散失佚落，《太平记》：奇方殊文异策断绝。失去联系，綦毋潜“幽意无断绝，此去随所偶”。形容极度悲伤，鲍照“涕零心断绝”。 多义词。

7.残脱：残缺脱漏，《碧鸡漫志》：今秋开箧偶得之，残脱逸散，仅存十七。

8.诞漫：遍布，蔡邕“清风奋扬，休徵诞漫”。虚妄，《幻中游》：何故造此诞漫不经之语。放浪，《新唐书》：直荒浪其情性，诞漫其所为。

9.嘉言善行：美善言行，也作嘉言懿行。冰心“追写十年前的她的嘉言懿行”。

【认知词语】 ①集次：编辑，编次，欧阳修“予为集次其文而序之，以著君之大节”。②历世：历代。③异行：异端行为；优异品行，《后汉书》：其有茂才异行。④怪奇：怪异奇特，王充“帝王之生，必有怪奇”。

【文史知识】 ①刘向，西汉经学家、文学家和目录学家，著有《新序》、《说苑》、《列女传》等。《新序》采集舜禹至汉代史实，分类编撰而成。②“待文王”句，引自《孟子·尽心上》。