§259孔子曰“：益者三友，损者三友。友直，友谅①，友多闻，益矣。友便辟②，友善柔③，友便佞④，损矣。”——《季氏》
【注】
①谅：诚实而守信用。
②便辟：为人机敏而少仁，犹俗谓滑头。
③善柔：善于低头哈腰，指趋炎附势者。柔，体柔，俗谓骨头轻、没骨气。
④便佞：言辞敏捷而不实，花言巧语而无信。
【译】
孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友也有三种。结交正直的人，结交诚实而守信用的人，结交知识渊博的人，是有益的。结交滑头的人，结交善于奉承拍马的人，结交花言巧语的人，是有害的。”
§260子贡问为仁。子曰“：工①欲善其事，必先利其器②。居是邦也，事其大夫之贤者③，友其士之仁者。”——《卫灵公》
【注】
①工：工匠，如木匠、篾匠等。
②器：指刀斧之类器具。以上比喻说明善于经营者必善于投资。如社交，如能得贤士大夫支持，则行仁布义而事半功倍。
③大夫之贤者：贤大夫。
【译】
子贡请教行仁问题。孔子说：“工匠想使自己的活计做得好一些，总是事先把所用器具磨得锋利一些。当我们住在这个国家，就要事奉那些贤明的大夫，结交那些仁爱的有识之士。”
§261子曰：“德不孤①，必有邻②。”——《里仁》
【注】
①孤：少，薄。
②邻：可亲近的人。
【译】
孔子说：“德行不薄的话，肯定有可亲近的人。”
§262子曰“：不得中行①而与②之，必③也狂狷④乎！狂者，进取；狷者，有所⑤不为也。”——《子路》
【注】
①中行：中庸之道者。
②与：结交。
③必：表假设语气的助词。
④狂狷：急于求进而清高的人。
⑤所：指损人利己的事。
【译】
孔子说：“找不到具有中庸之道的人而与他们结交，真要结交的话，就找急于求进而清高的人吧！急于求进的人，心思用在进取上；清高的人，有些损人利己的事是不会去做的。”
§263子贡问友。子曰“：忠告而善道①之，不可则止②，毋③自辱④焉。”——《颜渊》
【注】
①道：同“导”，引导。
②止：停止往来。
③毋：不要。
④自辱：自讨羞辱。
【译】
子贡请教交友问题。孔子说：“用真心话告诉对方，用正确行为引导对方，如果行不通就应停止交往，不要自讨羞辱了。”
§264子曰：“晏平仲①善与人交，久而敬之。”——《公冶长》
【注】
①晏平仲：晏婴，世称晏子，齐国贤大夫。
【译】
孔子说：“晏平仲善于与人结交，时间愈久，人家对他愈敬重。”
§265子曰“：不逆①诈，不亿②不信，抑③亦先觉④者，是贤乎！”——《宪问》
【注】
①逆：预测，料想。逆诈，预测对方心怀欺诈。
②亿：同“臆”，揣测。
③抑：表转折语气的连词。
④先觉：预先察觉。
【译】
孔子说：“不可胡乱猜测人家心怀欺诈，不可主观臆断人家不守信用，不过如能预先发觉对方真情的话，这是高明的呀！”
§266子路问曰“：何如斯可谓之士矣？”子曰“：切切①偲偲②，怡怡如③也，可谓士矣。朋友，切切偲偲；兄弟，怡怡。”——《子路》
【注】
①切切：相互勉励。
②偲偲（音思思），也作愢愢，相互督促。
③怡怡如：心平气和的样子。
【译】
子路请教说：“怎样做才可以称得上有知识而可以任职的士呢？”孔子说：“相互勉励，相互督促，凡事做到心平气和，可以称得上士了。朋友之间，要相互勉励，相互督促；兄弟之间，要心平气和。”
§267子曰“：可与言而不与之言，失人①。不可与言而与言，失言②。知者不失人，亦不失言。”——《卫灵公》
【注】
①失人：失去人缘。
②失言：失去说话的意义。
【译】
孔子说：“可以与对方交谈而不肯与之交谈，这会失去人缘不可与对方交谈而与之交谈，这会失去说话的意义。聪明人既不会失去人缘，也不会失去说话的意义。”
§268或曰“：以德报怨①，何如？”子曰“：何以报德？以直②报怨，以德报德。”——《宪问》
【注】
①以德报怨：以向对方施行恩惠来报答对方的怨仇。此与匿怨以友其人相似，是虚伪的做法，所以为孔子所不取。
②直：同“值”，对等。《礼记·檀弓上》：“子夏问于孔子曰：‘居父母之仇，如之何？’夫子曰：‘寝苫，枕干，不仕，弗与共天下也。遇诸市朝，不反兵而斗。’”可与此文互参。
【译】
有人说：“用向对方施行恩惠的方式来报答对方的怨仇，你看怎么样？”孔子说：“那么拿什么报答对方的恩德？还是用对等方式报答怨仇，用向对方施行恩惠的方式来报答对方的恩德。”
§269子曰“：君子易事而难说①也。说之不以道，不说也。及其使人也，器之②。小人难事而易说也，说之虽不以道，说也。及其使人也，求备③焉。”——《子路》
【注】
①说：同悦，讨好。
②器之：对人量才而用。
③求备：以完美标准要求人。求：要求；备：完美。
【译】
孔子说：“品行高尚的人容易事奉而难以讨好他。不依靠礼义讨好他，他是会不高兴的。但是到了他用人之际，他会量才使用你的。而品行低下的人难以事奉，却容易讨好他，即使不依礼义规则讨好他，他也会高兴的。但是到了他用人之际，他会对你求全责备的。”
§270子曰“：道①不同，不相为谋。”——《卫灵公》
【注】
①道：思想主张。如以礼治国者为王道，以专制治国者为霸道，以仁义待人者为恕道，基于利而行者为旁门左道。
【译】
孔子说：“思想主张不相同，是不可能一起商量事情的。”
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
