首页 理论教育 乙未人日,饮范君子和斋,酒酣赋诗呈座上诸君①

乙未人日,饮范君子和斋,酒酣赋诗呈座上诸君①

时间:2022-01-02 理论教育 版权反馈
【摘要】:金哀宗正大进士,历乱亡未仕。有《遯庵乐府》,与弟之集合刊为《二妙集》。南朝梁·宗懔《荆楚岁时记》:“正月七日为人日。以七种菜为羹,剪彩为人或镂金箔为人,以贴屏风,亦戴之头鬓。又造华胜以相遗,登高赋诗。”全诗表达了对陷百姓于苦役的统治者的怨尤。人日这一节令,民间有登高习俗,故言。

段克己

正月七日春欲动,拂面东风力尚微。

且食席上宾朋乐,未觉平生事业非。

青山绿水俱可隐,白发苍头胡不归?

会须高挹浮丘袂,千仞岗头一振衣。

【作者简介】 段克己(1196~1254),字复之,号遯庵、菊庄。绛州稷山(今山西省运城市稷山县)人。少时与弟成己并以才名,往游汴京,礼部尚书赵秉文见而誉为“二妙”,并大书“双飞”二字题其里。金哀宗正大进士,历乱亡未仕。入元与弟偕隐于河津龙门山(在今山西省河津市西北)。元·吴澄评云:“河东二段先生心广而识超,气盛而才雄。其蕴诸中者,参众德之妙;其发诸外者,综群言之美。其有感于兴亡之诗,则陶[渊明]之达,杜[甫]之忧,盖兼有之。”(《二妙集·序》)清《四库全书总目提要》评云:“大抵骨力坚劲,意致苍凉,值故都倾覆之余,怅怀今昔,流露于不自知。”有《遯庵乐府》,与弟之集合刊为《二妙集》。

【注释】 ①乙未:元太宗七年(1235)。人日:农历正月初七日。西汉·东方朔《占书》:“岁正月一日占鸡,二日占狗,三日占羊,四日占猪,五日占牛,六日占马,七日占人,八日占谷。”南朝梁·宗懔《荆楚岁时记》:“正月七日为人日。以七种菜为羹,剪彩为人或镂金箔为人,以贴屏风,亦戴之头鬓。又造华胜以相遗,登高赋诗。”作者写此诗时,恰值金国灭亡后整整一年。一年前,即金哀宗天兴三年(1234)正月,哀宗被蒙古军围困蔡州而自缢,城破金亡。范君子和:范子和,医师,居姑射山(在今山西省临汾市汾西县西)麓,作者之友。②隐:隐逸。③苍头:头发斑白,指老年人。胡不归:为何不回家?语出《诗经·国风·式微》,该诗共二章,章首皆曰:“式微,式微,胡不归?”全诗表达了对陷百姓于苦役的统治者的怨尤。此句含有不满于易代之乱,不愿与新统治者合作,情愿归隐山林的情绪。④会须:定当。挹:拉。浮丘:即浮丘公,古代传说中的道家仙人。西汉·刘向《列仙传》:“王子乔,周灵王太子晋也。好吹笙,作凤鸣。游伊洛间,道士浮丘公接上嵩山。三十余年后,来于山上,告桓良曰:‘告我家,七月七日待我缑氏山头。’果乘白鹤驻山颠,望之不得到,举手谢时人而去。”东晋·郭璞《游仙诗》之二:“左挹浮丘袖,右拍洪崖肩。”⑤“千仞”句:意谓登上千仞山岗之顶,抖去衣服上的灰尘。人日这一节令,民间有登高习俗,故言。此句化用晋·左思“振衣千仞岗”,见本书第17页注⑨。

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