查礼《铜鼓书堂词话》

15.查礼《铜鼓书堂词话》

【作者小传】

查礼(1716—1783)，原名为礼，又名学礼，字恂叔，号榕巢。顺天宛平(今属北京)人，原籍海宁。礼早慧力学，博通经史。乾隆元年(1736)举博学鸿儒，报罢，援例授户部主事，官至湖南巡抚。查礼喜收藏金石书画，书法学黄庭坚，善画山水花鸟，尤善画梅，《铜鼓书堂遗稿》卷三十《题画梅》34则，“语语皆阅历之谈，亦艺苑碎金也”。查礼诗“少作类皆清新婉约，出自性灵。服官后之作，才气骏发”^[87]。“其诗不名一体……大抵千捶百炼而合于自然”，尤工词，少年从“浙西”名宿学词，于词“深得姜、史三昧”^[88]。中晚年因生活境遇改变，词风雄健，言之有物，已非浙派所能牢笼。著有《铜鼓书堂遗稿》三十二卷(卷二十五——二十七为词，卷三十二为词话)，由其子查淳梓行。生平见《清史稿》卷三三八、《碑传集》卷八十五、《国朝耆献类征初编》卷一八一、查淳《铜鼓书堂遗稿后序》等。

【内容述略】

《铜鼓书堂词话》一卷15则，多载纪事之文。前13则记宋代词家故实而足为词坛之佳话，后2则记时人扬州郑板桥及茂州陈时若事。篇帙虽少，然所记多他书未见，且记载详备，凡事之始末，与夫其人之字号、里贯、生平、著作等，皆一一表出，足为考知词家身世之资。

因查礼擅长画梅，故词话第1则即录宋人吴文英、李莱老、李彭孙老赋落梅名句，第3则纪萧泰来咏梅词。盖其兴致所在，故于此别具鉴裁。凡与梅花相关之故实，词话亦备录之，如第2则纪宋宝庆初，史弥远废立之际，钱塘陈宗之等以梅诗坐流配罪，遂诏禁士大夫作诗，一时诗家皆改作长短句云。此事始末，查氏详为记载，谓“此可备梅花大公案”云。多纪梅词梅事，可谓是编之一大特色。

卷中绝少述其一己论词之见，偶于纪事间穿插一、二语，然其评论皆极精当。如论宋人落梅词名句而盛赞吴文英、李莱老、李彭孙老三人“写落梅之情景，魂魄各有不同，其雅正澹远、柔婉深长之处令人可思可咏”。又如云“情有文不能达、诗不能道者，而独于长短句中，可以委宛形容之”，并举黄孝迈《湘春夜月·伤春》及《水龙吟·暮春》，以为“才思俊逸，天分高超，握笔神来，当有悟入处，非积学所到也”。又如其论诗词关系时云:“词不同乎诗而后佳，然词不离乎诗方能雅。”如此之类，俱见查礼论词别具手眼，无派别门户之见，亦非蹈袭之见可比。严迪昌先生分析其词论云:“查礼论词力主‘只可以气概论’。以为‘神来之句，非思议所能及’，也不是‘积学所能到’。他的‘豪酣兴健，挥洒满幅’的追求，很有性灵派的倾向，而这恰恰是抒情特点强烈表现的形态。”^[89]

是编以“铜鼓书堂”为名，盖其书斋之名，因以为书之名也。

另《花近楼丛书补遗》著录查礼《榕巢词话》一卷，冯金伯《词苑萃编》卷八、陈廷焯《云韶集》卷二十三、《清词综》卷四十六引《查恂叔词话》，此二书当即查礼《铜鼓书堂词话》。

【版本考略】

是书有《铜鼓书堂遗稿》本(乾隆间查淳刻本)、《花近楼丛书补遗》本，1924年天津金钺刊《屏庐丛刻》收之，《词话丛编》所刊，则录自《铜鼓书堂遗稿》。