《唐宋古文运动》

唐、宋是中国古文创作的黄金时代，古文之名出于其时，唐宋八大家出于其时。唐宋两代古文运动是古文史上的重要大事，因其条理纷繁，涉及文学、政治、文化等诸多层面，颇不易理清头绪，而《唐宋古文运动》的论述恰恰要言不烦，切中肯綮，条理清晰，以简约流畅的文笔详细论述了唐宋古文运动的始末。

《唐宋古文运动》一书为钱冬父著，由中华书局上海编辑所1962年出版，原是《中国古典文学基本知识丛书》的一部分，后由上海古籍出版社于1979年再版。该书分为七部分，共87页，47000字，其结构如下：

1．骈文、古文和古文运动

2．古交运动的准备时期

3．唐代古文运动的中心内容和奋斗目标

领导者——韩愈和柳宗元

“志道”、“明道”和反形式主义

作家的品德修养问题

“不平则鸣”和对现实的批判

创造新文体的具体标准

培养青年作家，传授创作经验

4．韩愈、柳宗元古文的杰出成就

韩愈古文简介

柳宗元古文简介

5．唐代古文运动的趋向和衰落

6．宋代古文运动

新古文运动兴起前的历史背景和文学思潮

欧阳修等六大家的古文成就

7．结束语

从其目录中可以看出，本书论述线索极为简明，对唐代古文运动前骈兴盛的背景、古文运动准备期、高潮期，以及期间韩愈、柳宗元的古文创作和古文理论都给予了充分的考虑。作者在论述宋代古文运动时，对唐代和宋代之间文学史并没有付之阙如，而是以“唐代古文运动的趋向和没落”作为承接，这样就使得发展的线索条贯而下，没有断层出现。对于宋代古文运动的具体情况，作者也以准备期、高潮期来统摄，准备期交待宋代古文运动的历史背景和文学思潮发动，高潮期以欧阳修等六家的古文创作作为具体的实绩，既有全局的总体观照，也有具体而微的作家、作品讲解，宏观与微观两相对照，讲解细致。

该书不仅线索清楚，结构合理，而且讲解通俗，举例恰当，引用作品皆选名篇，于难解生僻字皆有拼音注音、词义注释，非常便于阅读。仅以通俗而言，以该书第一部分“骈文、古文和古文运动”为例，作者在讲解古文和骈文的不同时举了两个例子：

先来看一篇骈文。南朝的著名作家庾信（513—581，字子山，河南新野人）为了答谢一位王爷送马给他，写了一封《谢滕王赉马启》：

某启：奉教，垂赉乌骝马一匹。柳谷未开，翻逢紫燕，陵源犹远，忽见桃花。流电争光，浮云连影。张敞画眉之暇，直走章台。王济饮酒之欢，长驱金埒。谨启。

再来看一篇古文。唐朝韩愈给一个去世的官员王用写了碑文，王用的二子也送他一匹马，皇帝准许他接受这个礼物，他也写了《谢许受王用男人事物状》：

“右今日品官唐国珍到臣宅，奉宣进止，缘臣与王用撰神道碑文，令臣领受用之男沼所与臣马一匹，并鞍衔及白玉腰带一条者。臣才识浅薄，词艺荒芜，所撰碑文不能备尽事迹。圣恩弘奖，特令中使宣谕，并令臣受领人事物等。承命震悚，再欣再跃，无任荣抃之至，谨附伏陈谢以闻。谨状。”

庾信写的骈文满是漂亮的词句，每句都使用了关于马的典故，其实只是这样简单几句：“承你送给我一匹乌骝马，非常骏美而善走。今后，我可以骑着它出游和赴宴了。”可是读者如果不熟悉这些典故，不去翻书，或者不看注释，就只会被它字面的美丽所眩惑，无法了解它的真实含义是什么。骈文擅长的就是折中铺张华美的表达方法，坏的骈文就近子文字游戏了……韩愈写的古文就完全不同了，他没有一个典故，因为写这种事情实在没有用典的必要，只须把自己接受这件礼物的谢意表达出来，而对方也很容易看懂就够了，用不着再去借助一些美丽空洞的词句。应酬文字如此，文学作品也是一个道理。对照了这两篇文章，可以看出骈文的空洞和做作，古文就自然、朴实得多。

这里不惜长文引用原书，实在是因为原书所举的例证精当无比。实际上，一般文学史书籍在讲述骈文和古文区别时，大多是高头讲章，抽象概括，匆匆几笔带过，而本书则不惮繁琐，在骈文和古文中精心选取了两个内容高度一致，表现手法迥别的两个例证，十分形象、准确、简明地说明了古文和骈文的区分问题。我们所举出的，仅仅是该书中较为精彩的一个部分，书中类似的例子还有很多。

需要指出的是，受时代限制，该书在阐述过程中，不可避免地受到时代思潮的影响，如书中经常出现“政治路线”、“阶级斗争”、“地主阶级”、“农民阶级”等等字样，其文学观念还带有阶级论的色彩，但作者在论述的过程中已尽可能地将这种影响消除到最小，实属难能可贵。在阅读过程中，我们可以感受到，阶级论只不过是作者的遵命之言，其关于唐宋古文运动的文学史论述和评价，基本客观公正。因而，本书虽受时代限制，小有缺憾，但瑕不掩瑜，确是一部了解唐宋古文运动，初步接触古文之人入门必备的小书。