玄真女兴化投胎

第六回　玄真女兴化投胎

玄真女一别双亲，即离了玄宫。转过北天门，守门将吏盘之曰：“何方神女，来从何来，去从何去?愿闻所自，以报上帝。”真对曰：“吾乃北天妙极殿星君之女玄真是也。亲授观音之命，欲有事于中华，假道于斯。望执事转达上帝，路次步忙，难以礼见。”语毕策马前行。将吏不敢阻挡。真才离天门，顷刻间览燕齐之胜概，历吴楚之大观。西履羊肠，叹巴蜀之崎险，东瞻沃野，羡闽越之膏腴。入自闽关，则见武夷据上游之胜，剑浦截万派之冲。迨至大州，五虎南朝，白鹤北绕。开元为祝圣之场，鼓山罗揭晓之案。整整双门，出入有鸿儒，往来无白丁。兀兀巍楼，丝纶阁下文章静，钟鼓楼中刻漏长。访神姑于乌石之旁，谒文昌于鳌峰之上。底〔低〕回留之不忍去，云命驾三山，始驰驱江南下渡之野；驻跸大田，继优游横路崇岭之区。石竹碧山，乃天造之奇观，九鲤大湖，成地设之胜境。一望江口，福莆之界限攸分。倏履涵头，莆阳之景物如画。观达观矣，止可止矣。

真乃召当方土地而问之曰：“吾奉上帝玉敕、观音懿旨，为政九州，行仁四海。善无隐而弗彰，恶无纤而弗殚。正者必蒙予庥，邪者必遭予夺贬。祸福不差，是非无爽。汝既为土地，乃守境之正神。凡诸境内阳之为善为恶，阴之为正为邪，皆在掌记之中，此其职也。当一一明言，以便按察。”土地闻是玉帝天使，即再拜稽首，俯伏于地言曰：“小土地叨蒙玉帝差守此土，凡阴阳善恶邪正之类，逐日按其行事之实，申闻社令转达城隍。遂付于直日功曹，使奏于皇天上帝。纵观此地，西控壶公，东望渤海，南按清源之境。北连五马之峰。自数十年以来，风调雨顺，境治民安。近自数月之前，有一凶孽，不知来自何方，潜于东海，以此风涛日作，海内不宁。商渔沉覆者，无虑数十家。旬月定静者，不能三五日。水滨居民苦之，虽日祈祷，而有不免焉者。”真闻之，仰天叹曰：“天何困此一方民，乃使妖孽而实迫处此也?”因谓土地曰：“汝为一境之主，何为不能驱除此恶出境，以安居民，乃坐视其民之死而不之救，于汝职分何?”土地叩首言曰：“水陆各一其司，某所职者陆也。如有奸邪内侵，某所得而御之也。某之所不兼者水也。即有巨奸魁恶，某所不得而知之也。”真曰：“近何如?”土地曰：“才三日之前，尚于南莆之南，湄州之北，俄顷风波，覆没商船数十只。幽魄葬于鱼腹，怨魂塞于穹苍。”真曰：“独无救护之者?”土地曰：“虽有欲救之而不能者，无有能救之而不欲者。”真乃叹曰：“吾自碧苑触心，至于西走南奔，为此妖故也，离圣入凡，为此妖故也。子亲重隔，为此妖故也。正恐寻之不得其踪，觅之而不知其影。今既见之，而固纵之，不如无见也。”乃问土地曰：“汝所辖境内居民有若干?孰为积德累仁，孰为横肆无忌，孰弥期将产，孰怀孕数时?可详言其实，以凭稽查。”土地禀曰：“凡兹境内，或有德，或无德，或将产，或未艾，某已值日簿书，容进案下，以渎尊裁。”土地由是退入堂内，急取善恶簿书，并年月日时簿，递进于真。真一一批阅之，见簿内所书有城南林长者，孺人蔡氏，斋素虔诚，布施不吝，功日积而日崇，德愈修而愈厚。蔡氏怀孕将期，当生贵子。

真乃命土地通报社令，使报城隍：“明日乃三月廿三，当于子时，日吉时良，可尽率境内大小神祗，统领部下所属官将，至期各到林家，前后守护，以听分发施行。”土地应诺，即时具牒，申报社令。社令知有真人降凡，急差土地先报城隍。随后亲见计议。土地得命，连步去报城隍。城隍忙整衣冠升堂。左右分班才毕，社公已到衙前。通报入见，令禀曰：“今日有北天真人奉玉帝并观音菩萨旨意降凡显圣，护国庇民。明日乃当于廿三辰时，日吉时良，投胎于城南林长者家蔡氏夫人之身。差命通镜大小神祗，各领所属官将，临期到家守护，以听分发施行。令既奉天命，不敢沉滞，敢报太尊乞赐裁夺，谨如命行。”城隍乃言曰：“既是玉帝、观音之使，敢不尊奉。但分隔尊卑，不得私觌。今晚令尽令职，吾尽吾守，各以期至，毋误为上。”令应讷而退。

真人以分发土地去各城社传报后，乃吩咐随行护法诸将：“今晚戌亥时，当空不〔布〕着七星台，台上列七星灯。用八八六十四人，分立八方。各执旗帜，色应五方，以备亲临。”诸将领命去后，时天已晚，真即命取清水沐浴已毕，即时登坛。演《破秽经》，诵《定心咒》，步斗行罡，将己元神收藏。仍将观音所付圆盒着之右手。由是望西再拜稽首，扬言曰：“臣玄真奉帝之命，受佛之旨。降生兹所，乃月之三日，吉之辰时。恐奸邪旁窥侧视，帝其殚诸佛其殛诸。”仍再拜毕。立召境内诸神径到林宅。左绕围一，右绕围三。用法水除氛，灵符破秽。夜当子时，真人遂直入林长者堂上。参谒其祖考，遂转入卧房，蔡孺人睡尚未觉。真取其凡胎，寄生别母，自摄精化气，投入胎中。孺人梦吞一星辄醒，震动不已。呼林公觉时，母女已产矣。房中灵光耿耿，照耀如日。异香馥馥，次早不散。家人大奇之，欣忭不已。有诗为证：

勿谓功无果，须知善有缘。

林公宏布施，蔡母雅齐贤。

灵光昭堂屋，馥郁彻茅檐。

何物宁馨种，真女降玄天。