【摘要】：人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門〔二〕。宋本作《夜歸鹿門寺》，似非。此詩寫從襄陽夜歸鹿門，極爲自在自然。始二句寫乍見渡口景象，後四句想像龐德公隱居處，至今仍有幽隱之士自來自去。二句寫鹿門山在月光映照下烟霧漸清，不覺已到了昔日龐德公的棲隱之地。二句寫昔日龐德公棲隱處長期人迹罕至，只有遠避凡塵的隱士悄然來往。宋本二句作“樵徑非遥長寂寥，唯有幽人夜來去。”
夜歸鹿門歌
山寺鳴鐘晝已昏，漁梁渡頭争渡喧〔一〕。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門〔二〕。鹿門月照開烟樹，忽到龐公棲隱處〔三〕。巖扉松徑長寂寥，唯有幽人自來去〔四〕。
鹿門，即鹿門山，在今湖北襄陽，詩人後自澗南園移居于此。宋本作《夜歸鹿門寺》，似非。此詩寫從襄陽夜歸鹿門，極爲自在自然。始二句寫乍見渡口景象，後四句想像龐德公隱居處，至今仍有幽隱之士自來自去。以後蘇軾《西江月》“獨有幽人自往還，縹渺孤鴻影”，也由此化出。《苕溪漁隱叢話》以爲首二句不如岑參《巴南舟中即事詩》“渡口欲黄昏，歸人争渡喧”語簡而意盡。不知此詩詩人身隨衆渡，己在其中，有我之境，更爲神妙。
〔一〕漁梁：指漁梁洲，在沔水中，龐德公曾棲隱於此。二句寫黄昏在寺鐘聲中來臨，人們聚集在漁梁渡口因争渡而喧嘩。
〔二〕人隨二句：寫争渡者多沿沙岸返回江邊的山村，詩人亦乘舟歸還鹿門山。
〔三〕開烟樹：使繚繞於樹木間的煙霧消散。龐公：龐德公，見《登鹿門山》注〔五〕。二句寫鹿門山在月光映照下烟霧漸清，不覺已到了昔日龐德公的棲隱之地。
〔四〕巖扉：山中巖穴的門扉。幽人：指深山隱士。二句寫昔日龐德公棲隱處長期人迹罕至，只有遠避凡塵的隱士悄然來往。宋本二句作“樵徑非遥長寂寥，唯有幽人夜來去。”《河嶽英靈集》上句與今本同，下句與宋本同。
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