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谈《皇帝的新装》

时间:2022-12-30 理论教育 版权反馈
【摘要】:安徒生是享誉世界的文学艺术大师。安徒生在这一命题下,对“皇权至上”的无情鞭挞和辛辣讽刺贯穿于全文之始终,妙语惊人、引人入胜,达到了登峰造极的地步。其次故事不惜笔墨,生动地描写了皇帝的愚蠢、无能和不务正业,由此更加烘托出“皇权”的腐朽和没落,使人们对“皇权”逾益深恶痛绝。在“皇权”极盛时代,安徒生敢于提出如此尖锐地挑战,无疑是对皇权的致命一击。

裴正学

安徒生是享誉世界的文学艺术大师。在他的大量童话作品中,《皇帝的新装》《丑小鸭》《海的女儿》《拇指姑娘》《卖火柴的小女孩》等都受到广大读者的欢迎,其中《皇帝的新装》,以其离奇的情节、辛辣地讽刺、深远的意境,使不同国度、不同肤色的人铭心刻骨。在长达100多年的历史长河中对各国人民的影响长盛不衰,可以说在全世界知识阶层是家喻户晓、妇孺皆知。在众多的世界名著中,它像一束永不消逝的光,给人以美丽的亮点和无穷的启迪。

童话通过一个昏庸无能的皇帝上当受骗的故事,揭露了上层官场的种种丑行。该皇帝素有酷爱新装的怪癖,两个骗子投其所好,声称他们是世界上最好的织布师和缝纫师,能织出天下最美好的布,能缝出天下最美丽的衣服。他们花言巧语,欺骗皇帝说:“他们缝做的服装不仅无比的好看,同时还有一种神奇的作用,那就是凡属不称职的人,或者愚蠢的人,都看不见这种衣服。”皇帝心里想:“那正是我最喜欢的衣服啊!我穿了这样的衣服,就可以看出在我的国家里,哪些人是聪明人,哪些人是傻子,哪些人不称职!”于是他给了两个骗子许多钱,叫他们马上开始工作。皇帝派了最称职、最聪明的大臣(因为不称职、不聪明的人看不见这种衣服)去检查骗子的缝制工作,骗子们在机器旁来回忙碌,状似操作。大臣们虽然看到机器上没有任何东西,更没有布料和新装的踪影,但是都不愿意被皇帝看成是“不称职”“不聪明”的人,对皇帝的回复是“布料和正在赶制的新装都美丽无比”。后来皇帝虽然发现这是一场骗局,但是自己也不愿意被别人说成是“不称职”“不聪明”的人,最后发展到他在大臣们赞不绝口,热烈簇拥下,赤裸着身子,光着屁股参加了游行和大典。在场的所有的人都说皇帝穿着“美丽绝伦的新装”,只有一个小男孩悄悄地说:“他并没有穿任何衣服呀!”

骗子抓住了皇帝酷爱新装和急于严控臣民的心理,投出诱饵。皇帝上当后虽然曾有所悟,然而已是骑虎难下,只有凭借皇权,一意孤行,一错到底。臣民们在强烈的自我保护意识下,只能随声附和,人云亦云,酿成了一幕惊天闹剧。要看这出闹剧的含义,首先应该从作者生活和创作的年代说起。十九世纪中叶,西方世界虽然经历了文艺复兴和产业革命,但是“君权神授”的观念仍然是当时最严峻的说教。既然皇帝的权力是神给的,具有天然的合理性,皇帝代表神在人间行使权力,管理人民,人民只有无条件地去服从,因此“皇权”的至高无上是形成这出闹剧的核心。安徒生在这一命题下,对“皇权至上”的无情鞭挞和辛辣讽刺贯穿于全文之始终,妙语惊人、引人入胜,达到了登峰造极的地步。对中国人来说,故事同样很有意义。3000年前的《周书》就有“夏服(受)天命”的记载,周文王被赋予了“天子”的称号,此后代代相承,“天子”成为皇帝的通称,从而明确了“膺受天命”,“君权神授”的传统理念。这种理念经过儒家思维的不断强化。“君为臣纲”“君叫臣死,臣不敢不死”成为人们日常生活的信条。秦时的赵高独揽朝政。他怕群臣不服,设计了一个“指鹿为马”的圈套,分明是鹿,他硬说是马,群臣们也都说是马,说明“皇权”的危害,中外皆然。其次故事不惜笔墨,生动地描写了皇帝的愚蠢、无能和不务正业,由此更加烘托出“皇权”的腐朽和没落,使人们对“皇权”逾益深恶痛绝。在“皇权”极盛时代,安徒生敢于提出如此尖锐地挑战,无疑是对皇权的致命一击。它胜过千军万马,像一声响亮的号角,动员人们去战斗。皇权时代已成过去,然而在有些时候,安徒生给人的启迪似乎仍然萦回脑际,挥之不去。

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