真没有想到，这么快被招工，回长沙，同建妹子一起到铁路局机务段报到。先上户口，办粮证，领票证。票证几十类：布票、肉票、煤票、糖票、副食品票、豆制品票，豆制品中又分香干子票、豆豉票等。有了户口和票证才能安身立命。
原以为是正儿八经的铁路工人，哪知道分到机务段的附设工厂——模具厂上班。厂里有几台C618的床子，几台冲床、刨床，所谓的车间用牛毛毡盖顶。这也叫厂？作坊。分配浇铸车间，制砂模，工作是配砂，一把铁铲，将模砂翻来倒去，工作单调，有什么办法？不过，回城后毕竟增些见识。找到舅舅提到的马列六本书，光一本《反杜林论》就有几百页，注释几百条。书店也在售郭沫若的《李白与杜甫》，也售赫胥黎的《人类在自然界的位置》，有书读是好事。
眯子常来厂里找我，见到建妹子，立马“打米”。建妹子嘻嘻哈哈，只要有吃，如糯米粘肉，粑粑粘饭，同眯子分不开了，经常上馆子。那次罗少爷来了，建妹子叫上我。
餐桌上，罗少爷口水翻飞：说起古峰公社怪事多。
“记‘大寨工’，听说过？”少爷说。
“如何记？”我问。
“不论劳动力强弱，依政治表现记工分。秋婶子的工分就比我高。”少爷说。
秋婶子是架子的弟媳妇，高不过一米五，体力又乏。而少爷身长个大。
“为什么？”我问。
少爷说：“架子说她觉悟高。加之秋叔死得早，家里困难。”
“记工分是凭劳力，又不是评补助。”我为少爷抱不平。
“架子说，要由按劳分配走向按需分配，破什么资产阶级法权。还要学哲学。”
又说起古峰公社学哲学遍地开花。架子作报告，喷两三个钟头口水，说起种田人有哲学：稻谷生芽是“量变到质变”，夫妻打架是“对立统一”。还有“否定之否定”：米煮饭，饭变屎，屎育禾，禾结谷，谷碾米。唉唉，米兜个大圈子，兜出个哲学原理。
哲学难道是这样“从哲学家的书本上和课堂里解放出来”？
罗少爷还有故事。
说起三月份，纪念巴黎公社成立一百周年，公社开会，由架子讲巴黎公社。有人问：巴黎公社在哪一方？架子说：大寨公社那一方。又有人问：有什么好学？架子说：巴黎公社学毛著，学哲学，比古峰公社带劲。众人听得头晕。
少爷讨香干子票、豆豉票，要得多。
我问：“仍要巴结架子？”
少爷说：“不送礼后果严重。架子下过通牒，要‘招郎’，让我娶秋婶子家三妹子。”
“招郎”就是做上门女婿。
建妹子说：“正好，衣来伸手，饭来张口，找个乡里婆娘，有人打洗脚水。”
少爷说：“玩笑开得恶。我比三妹子高出两个头，生儿育女，高度超不出根号2，如何是好？”
亏他还记得2的开平方。
眯子仗义，答应为少爷弄票证，少爷感恩不尽。
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