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身在事中,心却要超然事外

时间:2022-12-25 理论教育 版权反馈
【摘要】:故君子身虽在事中,心要超事外也。所以有德行的君子即使身陷事中,也要将心灵超然于事外才能保持清醒。白云守端禅师在方会禅师门下参禅,几年来都无法开悟,方会禅师怜念他迟迟找不到入手处。一天,方会禅师借着机会,在禅寺前的广场上和白云守端禅师闲谈。留下白云守端愣在当场,心想:“难道我说错了吗?为什么老师嘲笑我呢?”白云守端始终放不下方会禅师的笑声,几日来,饭也无心吃,睡梦中也经常会无端惊醒。

【原文】

波浪兼天,舟中不知惧,而舟外者寒心;猖狂骂坐,席上不知警,而席外者咋舌。故君子身虽在事中,心要超事外也。

【意译】

波涛滚滚,巨浪滔天,坐在船上的人不知道害怕,而在船外的人却胆战心惊;席间有人猖狂谩骂,同席的人不知道警惕,而席外的人却感到震惊。所以有德行的君子即使身陷事中,也要将心灵超然于事外才能保持清醒。

【解读】

世人每天都在忙碌、不安和烦恼中度日,一个烦恼过去,下一个烦恼又来了,愁工作、愁财富、愁子女,甚至有时候顾影自怜……总之,各种各样的烦恼层出不穷,永不停息。

烦恼皆由心生,很多烦心事其实是庸人自扰,就像《红楼梦》中所说的那样——“无故寻愁觅恨”。我们处于一个纷乱的世界,每一桩小事的发生都可能导致心情的起伏。若不能在世事变幻中保持本心、少生妄念,那么再小的事情都可能给人带来烦恼。有的人遇到芝麻大的小事就会惊慌失措,还有的人却能在滔天巨浪里保持镇定,这种天差地远的态度常常就决定了人生的不同走向。

烦恼如同不良生活习惯导致的疾病,淡定从容的生活态度是避免烦恼的好方法。但这种好方法并非每个人都懂,即使是有大智慧的智者有时也难以做到超然事外。

白云守端禅师在方会禅师门下参禅,几年来都无法开悟,方会禅师怜念他迟迟找不到入手处。一天,方会禅师借着机会,在禅寺前的广场上和白云守端禅师闲谈。方会禅师问:“你还记得你的师傅是怎么开悟的吗?”白云守端回答道:“我的师傅是因为有一天跌了一跤才开悟的,悟道以后,他说了一首偈语:‘我有明珠一颗,久被尘劳关锁。今朝尘尽光生,照破山河万朵。’”

方会禅师听完以后,大笑几声,径直而去。留下白云守端愣在当场,心想:“难道我说错了吗?为什么老师嘲笑我呢?”白云守端始终放不下方会禅师的笑声,几日来,饭也无心吃,睡梦中也经常会无端惊醒。他实在忍受不住,就前去请求老师明示。

方会禅师听他诉说了几日来的苦恼,意味深长地说:“你看过庙前那些表演猴把戏的小丑吗?小丑使出浑身解数,只是为了博取观众一笑。我那天对你一笑,你不但不喜欢,反而不思茶饭,梦寐难安。像你对外境这么认真的人,比一个表演猴把戏的小丑都不如,如何参透无心无相的禅呢?”

淡定从容,应是我们对待所有事情的态度,尤其是在尴尬或危险的境地里,这种态度就更为重要,或许就能帮我们化解尴尬,解除危险。

现代都市竞争的人性丛林,从容淡定是一种难以达到的大境界,庸人都在杞人忧天、慌不择路,只有智者镇定从容。“百年三万六千日,不在愁中即病中。”古人的诗句可谓一语道出了多数人的人生境况。生活中总有不尽如人意的地方,关键在于你怎样看待。有繁杂事情的人生才是最真实的,烦恼根本没有必要,淡定从容、妄念不生地对待纷扰的人生才是最合适的。

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