【原文】
损之又损，栽花种竹，尽交还乌有先生；忘无可忘，焚香煮茗，总不问白衣童子。
【意译】
要把自己对物质的欲望减少到最低限度，从栽花种竹中培养生活的情趣，将一切烦恼和忧愁都交还给乌有先生；脑海中了无烦恼，没有什么需要忘记的东西，每天都面对着佛坛烧香提水烹茶，不问身边白衣童子是谁而进入忘我境界。
【解读】
张中行是一位哲学家，以其顺生论哲学和诸多意趣丰盈的散文而闻名于世。他生于1909年，辞世于2006年，享年97岁。可以说张老以自己的人生哲学观念创造了学问的奇迹，也创造了生命的奇迹。
曾经有人问张老的养生之道，张老坦然回答道：“我没有什么养生秘诀。要说有的话，就是我这一辈子，一不想做官，二不想发财，只是一门心思读书做学问。除此之外，我别无他求。”
张老就是这样一个普普通通别无他求的人，季羡林先生曾称张中行为“高人、逸人、至人、超人”，而张老说：“我乃常人，就安于常态。”一颗平常心使得张中行走过了人生的风风雨雨。
尽管张老先生大半生“伤哉贫也”，但他既不轻视钱，也不奉行拜金主义。他一生都安于过着粗茶淡饭、家徒四壁的朴素生活，但他过得潇洒轻松，谁能否认他是一个极为富有的人呢?
古人讲，应该把自己对名利的欲望减少再减少，从栽花种竹中培养生活的情趣，这样生活中就会少一些烦恼和忧愁；应该把生活的琐事忘记掉，焚几缕清香，煮一壶好茶，甚至不必问在一旁侍候的白衣童子是谁。张中行先生就是这样一个深得古人之乐的人，他无欲无求，安于常态，一门心思做学问，虽然生活得清贫一些，但是却拥有旁人难及的潇洒轻松。
现实生活中，很多情况下，人们都是难以做到无欲无求的，但是，争名之心、夺利之行却并不能给人们带来真正的名与利，只会给人徒增烦恼。
有一个青年苦于现实生活的郁闷、惆怅，情绪非常低落，于是便到庙里走一走。到了寺院，但见寺庙里香客不断，檀香馥郁。再看香客们的脸，一张张都写满坦然、安详、幸福，他有些迷惑：莫非佛门真乃净地，果真能净化众生的心灵?流连寺院中，见一位在枯树下潜心打坐的佛门老者，那入境之态止住了他的脚步。走近细看，老者那面露慈祥却心纳天下的表情强烈地震撼了他——原来一个人能超然物外地活着是这么的美好！
他悄然坐在了老者身边，请求老者开示。他向老者谈及心中的苦痛，然后问：“为什么现代人之间钩心斗角，纷争不已?”
老者拈须而笑，铿锵而悠长地说：“我送你一句佛语吧。”老者一字一顿地说：“爱出者爱返，福往者福来！”
故事中的青年因为现代人之间的钩心斗角而迷惑不已，“爱出者爱返，福往者福来”这句话不仅解开了这个青年的心头疑团，也给现实中的人们些许启发。获取快乐，回归平和的心境没有什么秘方，一切都在于人们的内心。
心灵空虚、贪欲满腹之人，即使家财万贯，也未必能够快乐，因为他们不懂知足常乐；只有当他们舍弃了欲望，懂得贫富皆是福，才能摆脱痛苦的泥沼，享受生命的自在与欢乐。如果人们能够无欲无求，看淡名利，那么世上争名夺利之人自然渐少，世人争名夺利之心也自然渐淡；如果人们能够以爱己之心爱人，那么恶念自然无处遁形，恶隐善彰，天下太平。
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