归宿路没有选择

常人有六种病逝。

当今，我国社会制度好，经济高速发展，在以人为本的政策下，社会保障能力不断加强，科技发达，医疗水平不断提高，人民生活不断改善，健康意识日益增强。广大人民群众都有关注未来、向往明天的心情。老年人说“社会这么好，好好活下去，争取多活几年”之类话屡见不鲜。

人都有多活些年头的欲望，但终有一死的法则是不可抗拒的。在死亡这个问题上人与人都是公平的，区别仅在于活的年龄大小和死的迟早。平常人都是因为疾病而亡，人在久病、重病之时，感到死亡逐渐降临，因其年龄、性格、病痛程度、精神状态、家庭状况等因素的不同，产生种种意念，形成多种病故现象。

1．无奈而死

有的人得了一般性疾病，久治不愈，疗效不佳，时间长了受不了病痛折磨之苦，失却了活下去的信心；有的人得了不治之症，认为治疗无望。这两种人在死亡降临时，留恋自己家庭的幸福生活，留恋现在的花花世界，因而不想死，总想活下去，多活几年。同时又感到病痛难当，受不了折磨，想再活下去的希望渺茫。在这两种意念思考的反复中，最后在无奈的心境中走向死亡。

2．乐观去死

有个70多岁农村老人，家有儿孙，生活条件不错。得了一般性老年病，治疗一段时间后，病情有点好转，疗效不很明显，但坚持不再治疗，拒绝吃药，企求早死。认为自己活够了，早早死了有三个好处：嫁出去的女儿再不因她而远途奔波；小儿子再不因他和媳妇吵架；大儿子因没有了他而好找对象。这个老人最终因体弱年老，拒绝吃药打针，时间不长就安然病逝。

有些八九十岁高龄老人，一生工作顺利，晚年生活较为富裕，家庭和谐美满，享受天伦之乐，也没有放不下的心事；病的时间长了，在忍受病痛折磨之时，认为自己一生活得不错，现在也活够了，对死亡无所畏惧，乐观去死。这种人的乐观去死不是百分之百的心甘情愿，也有一定程度的无奈。

3．意外瘁死

瘁死者多数发生在患有心脑血管疾病的人。有个企业会计，男性，50岁，因心脏病住院治疗一个多月，病情基本痊愈，在准备办理出院手续的先一天早晨回单位，晚上回到医院时吸烟喝水，谈笑风生，说了些回单位和几个相好的在一块吃喝等高兴之事后，还唱了几段皮影戏，表示和病友告别。当晚睡到半夜时，此人突然发出哼哼之声，出气短促，呼叫不醒。值班医生及时抢救，说是因吃喝不当，诱发心肌梗塞死亡。

有个农民40多岁，在炎热的伏里天早上犁麦茬地，中午回家里吃饭时，手拿起筷子准备夹菜，给老婆说你快来吃吧，说后就撒手晕了过去，倒地不醒。医生赶来救治时已经死亡，说是因热中暑、劳累过渡，突发脑梗所致。家人说并不知有脑梗，从来也没有去医院查过，误认为身体健康。瘁死者没有死去的思想准备，死的过程中没有痛苦感的表现，其死出人意料，突然发生。有些活着的人说这种死法不受罪，不花钱，不给家人带来麻烦，欣赏和追求这种死法。

4．晕迷而死

我的一个同事，47岁身亡。此人平时身体健康，开朗乐观。1978年查出肝病，当时精神状态良好，骑自行车还能带老婆上街。在西安住院时确诊为肝癌，住院期间能吃能喝，饭量正常，肝区没有疼痛感。每天医生查房打针之后，喜欢上大街转游。医生确定手术切除肿瘤，在动手术前一天我代表华阴县委和组织部一名干部前去看望关照。我们两个见到他时，他才从大街上转游回来，表现很精神，不像个病人。在一块吃饭时，他吃的比我还多，对第二天动手术毫无顾虑，谈笑风生。第二天手术到中午十二点过后还没见推出来，当时我们心情沉重，等到下午一点多见从手术室推出来，身上插了不少管子。医生说手术正常顺利，现在人处于晕迷状态，不能打扰，坚持用药，5-7天就能清醒过来。后来，过了一个星期人未清醒，晕迷到第15天就去逝了。

晕迷死者感觉不到疼痛之苦，只有一口气的呼吸，只能打针不能吃药，身体类似一盏油灯，随着时间的过去，终有一天油尽灯灭。

5．负任而死

负任而死者多为中年人，也有极少数老人。自己重病在身，性命难测，饱受病痛折磨之苦，同时又有什么未了心事，令人揪心挂念。担心儿女没有成婚，担心儿女失业没有生活来源，担心儿女学业未满和将来的前途，担心自己过世后老伴的生活，担心自己经手借朋友亲戚的钱尚未还清……这种人多是一个家庭生活的支柱，病到面临死亡之时，责任感、负重感越来越强烈。最后在病痛的折磨中和家事的煎熬中，无奈地离开了人世，可谓死不瞑目。

6．自然老死

有些七八十岁以上的老人，因年事已高，身体主要器官机能逐渐下降，器官功能由衰而竭，对良好的营养物质吸收有限。一辈子吃的药多了，对治疗药物产生了一定的抗药性。医疗检查不出有什么难治的病，治疗上只能是头痛医头，脚痛医脚，增强免疫力和抵抗力，以保健为主，疗效甚微。这种人全身多病，但没有立即致命的大病。病的时间长，病中的痛苦不很大，在生活上由行动不灵便到卧床静养，逐步失去语言、手势等表达能力，临终成了植物人，最后断了一息之气与世长辞。我在工作期间的一位老领导，就是自然老死，享年85岁。

以上论说人的几种死法，仅就平常人病死亡而言，至于其他死法则另当别论。随着社会的发展进步，人们因病而死的死法，还会有“安乐死”之类的争论，有待于社会认可和法律认定。人的死法不是个人主观能够选择的，就听天由命顺其自然，在有生之年乐观地活着，保持健康心态，才是唯一的选择。

生老病死是自然规律，谁也不能抗拒。至于人从生来到逝去经历的时间长短，与具体人的生存环境、生活条件，以及当时的医疗水平密切相关，不能一慨而论。

人世间的公平事只有一个，就是人人都要死去。这是人世间唯一真正公平的事情，除此之外所谓的公平，都是相对而言，唯有这个公平是绝对性的。在人人都要死去这个天平上，国家元首与平民百姓、富人与穷人没有什么区别，不同职业、不同地位的人，最后都要走这条路。就其死亡后的社会影响来说，有重于泰山与轻如鸿毛之别。

活人只能猜想论说人死的情况，说不清人死的真实感受。死亡不是搞什么探险，可以试一试。探险者大多数是生还而归，还能说长论短。死亡者无一生还，无感受可言。