工程师顾圣仪

顾圣仪，象山井头人。他是汉章先生在东陈创办小学时的学生。他说:“我出生在南乡井头，小时在私塾读四书，进度很慢，到十二岁《论语》还未读完。是年，本县初办县立高等小学，我即离私塾入小学。明年(1908)，伯弢先生在东陈创办小学，我又慕名转学就读。”从文意看，县立完全小学(即县立高等小学)是在1907年创办，这回忆有误。象山县立完全小学是光绪二十九年(1903)，县知事戈石麟创办的。这是象山最早的小学，但比全国其他地方要晚一两年。“光绪二十七年(1901)八月，谕各省、府、州、县兴办学堂。”1908年，汉章先生出资一千元创办东陈小学。他1907年被邑令黄羡钦委任为劝学所(即后来的教育局)总董，但汉章先生于第二年即辞职。

圣仪回忆说:“临去时，严命见到先生必跪拜叩头。到校时，我谒先生，跪下叩拜。不料先生亦同样跪下叩头还礼。那时我是微不足道的蒙童，先生则是四十岁之举人，为乡人所尊敬。按常情，为尊长者用手一扬，叫声起来，已是以礼相待了。见先生如此还礼，当时真不知道如何是好。在东陈读两学期，计跪拜先生两次，先生也还礼两次。可见先生讲究礼节，且以身作则，示教后生。”汉章先生对一个蒙童还礼用“下跪磕头”，确是少见。中国传统表示敬意客气的礼节有跪拜和揖拜两种。揖拜即“抱拳拱手”，表示客气；而跪拜，则表示敬意。《周礼》上所谓“九拜”，是指稽首、顿首、空首、振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、肃拜等，这是按行礼姿势分的，都属表示尊敬、顺服的意思，是属跪拜的。跪拜是臣对君、卑对尊、幼对长表示恭敬顺服的礼节，顾圣仪对汉章先生用下跪磕头的跪拜是幼对长，这是表示尊敬，而作为校长的汉章先生对学生还以跪拜，确是罕见。顾圣仪下面一段回忆汉章先生送别他弟弟陈宇襄的礼节，是属于揖拜。他说:“我还曾看到先生送别胞弟陈宇襄(陈畬)先生时，两人均毕恭毕敬，如对大宾互相礼别。”关于大宾互相礼，可见《胞弟陈得心》一文。

顾圣仪在东陈小学虽只读了一年，但汉章先生在做学问上的严谨勤奋也给他留下深刻的印象。他说:

先生曾教我说，学问之道，看读写作，缺一不可。倘看读，不写作，必至眼高手疏。这方面，先生亦言传身教，可谓楷模。先生之书，都是看过多遍的。每看一次，必用色笔加点句读一次。其色由浅而深，如先藤黄，加淡墨，再浅蓝、桃红、胭脂，然后银朱。先生读书，每篇文章都要高声朗诵数十遍。比如四书五经，他每年温习一次，高声朗读，到老不息。至于写作，先生要我们读后，必写书后一篇，发抒自己见解。当时，其长子陈庆麒(字子良)长我二岁，已读完十三经。凡读史一段或一事，都写文章一篇。先生说，这是对读史者起到巩固的作用，也是对写作的一种训练。

顾圣仪所回忆的汉章先生的读书方法，已有多人提及，不另。他用彩色笔圈读的古籍，至今我们还可以从浙江图书馆古籍部所藏的汉章先生批校的书本中看到，和黄侃读书如出一辙。

顾圣仪1915年入读北京大学工科，此时陈庆麒入读北大文学门，汉章先生女婿姜梅坞入读北大哲学门，三人虽然不在同一系科，仍彼此往来。顾也经常“去问候”。

顾圣仪大学毕业后，在铁路部门工作，曾任工作师。后来，井头顾氏修宗谱，请汉章先生“撰写氏族源流文章。先生很快撰就《顾氏源流考》一文，约八千字。并且又撰来《顾氏名贤录》，约三万二千字，可见先生学识之博大精深”。(以上均引自顾圣仪《忆伯弢先生》一文，收《经史学家陈汉章》第26—27页)今从顾圣仪后代得此二文，深感汉章先生考证详尽。

《顾氏源流考》一文，分“己姓之顾，始于夏”，“拟姓之顾，衍于越，封于汉”，“汉有会稽之顾，显于吴、晋”，“惟是旧谱所记地名、官名，多不合于正史”，指出井头顾氏自福建迁入象山南田，继迁居井头，“与汉会稽顾氏，正同一源”。

又《顾氏名贤录》，非仅限井头顾氏名贤。汉章先生说:“今顾氏旧谱，亦有本支先贤世系图。顾君志丹，嫌其舛伪错谬，又以凌迪知《万姓统谱》，廖用贤《尚友录》，皆未免无征不信，更嘱余为考略。余乃征集史文，自汉至今，如惺吾先生所举例，为录一卷。”其详尽可信，对姓顾之后，均可一读，以自励也。

《顾氏源流考》和《顾氏名贤录》均收入《陈汉章全集》第十八册。