五十诞辰暨创作生活二十五周年

1938年6月国民党军队为断绝日军进攻之路，炸毁了郑州北的花园口黄河大堤，致使豫东、皖北六十多个县遭水淹，百姓流离失所。

同年10月日军侵占了广州和武汉。11月又燃长沙大火。以后日军连续轰炸重庆造成五三、五四惨案。

▲1941年11月16日，重庆、延安、成都、桂林、昆明、香港等地的文化界及各党派著名人士分别举行庆祝郭沫若创作生活二十五周年及五十寿辰的集会。重庆的庆祝活动由周恩来、冯玉祥、孙科、梁寒操、陈布雷、黄炎培、沈钧儒等一百余人联合发起。图为由发起人签名书写的“纪念缘起”。

▲文化工作委员会和日本反战革命同盟的朋友们为表示庆贺，向郭沫若赠送了一枝自制的巨笔，笔上刻有“以清妖孽”的祝辞。图为文化工作委员会同人与郭沫若在天官府七号办公楼前的留影，左起：石凌鹤、罗髫渔、乐嘉煊、郭沫若、刘仁、冯乃超、郭劳为。

中共中央六届六中扩大全会，确立了把党的主要工作放在战区和敌后。那是在1941年，据阳翰笙回忆：周恩来建议举办“庆祝沫若五十诞辰和创作二十五周年”的活动。周伯伯对父亲说“为你做寿，是一场意义重大的政治斗争，通过这次斗争，我们可以发动一切民主进步力量，来冲破敌人的政治上和文化上的法西斯统治”。为此父亲没有再坚持他的推辞。纪念活动规模搞成了全国性的。由中共南方局通电成都、昆明、桂林、延安及香港等地党组织；并邀请了冯玉祥、沈钧儒、黄炎培、孙科、邵力子、陈布雷、张治中、邓初民、翦伯赞、章伯钧、罗隆基、侯外庐、王昆仑、屈武、黄琪翔等各方面的代表人物，由阳翰笙办理。《新华日报》头版刊登了周恩来的专文《我要说的话》，还刊登了董必武、邓颖超、潘梓年、沈钧儒、沈尹默及苏联潘大使的贺词、贺诗……。延安等各地组织聚会或演出，贺电、纪念文章很多。周伯伯明确表示：“郭沫若创作生活二十五年，也就是新文化运动的二十五年。鲁迅自称是革命军、马前卒，郭沫若就是革命队伍中人。鲁迅是新文化运动的导师，郭沫若便是新文化运动的主将。鲁迅如果是将没有路的路开辟出来的先锋，郭沫若便是带着大家一道前进的向导。……”还分析了父亲具有：丰富的革命精神、深远的研究精神、勇敢的战斗生活。

▲图为郭沫若携汉英与巨笔合影。

▲重庆《新华日报》为这一纪念活动编排的纪念特刊，刊头题字为周恩来手书。

庆祝会有两千多人参加，很热闹，哥哥汉英和我被父母亲带着参加了下午的会，会场内外陈列着送来的寿联、贺诗、立轴。一个特别引人注意的礼品是一枝六尺多长粗大毛笔，笔杆上面刻有“以清妖孽”四个字，哥哥站在父亲身前与这枝大笔留下了珍贵的合影。

在所有的礼品中一份迟来的礼品使父亲很动感情，那是1942年11 月16日正是父亲诞辰日，叶挺将军的夫人李秀文携女儿扬眉姐姐来看父母亲，她们送来了叶挺伯伯从狱中送出的寿礼，那是他亲手用香烟罐内的圆纸片做的“文虎章”，上面写道：“寿强萧伯纳，骏逸人中龙”，以后李阿姨又送来叶挺伯伯14日的手书，说明贺联应改为“寿比萧伯纳，功追高尔基”，还带来了叶挺伯伯创作的《囚歌》送给父亲：

“为人进出的门紧锁着，

为狗爬出的洞敞开着，

……

我应该在烈火和热血中得到永生。”

这首诗被列入解放后编辑的《革命烈士诗抄》。“文化大革命”中父亲应叶挺伯伯的女儿叶剑眉和儿子叶正光的请求，为他们题写了他们的父亲在狱中所作这首气节高尚的《囚歌》作为纪念。

在北伐战争、八一南昌起义中，父亲认识了叶挺伯伯，从此，结下了深厚友谊。1941年蒋介石发起皖南事变，新四军被围歼，叶挺将军负伤后被国民党囚禁。党中央、各界人士声讨蒋介石，要求释放新四军叶挺军长。斗争了五年于1946年3月叶挺伯伯才获释。从延安赶来的李秀文阿姨去接出狱的叶伯伯，留在重庆的扬眉姐姐在重庆党组织和各界人士的操办下，参加了为庆贺她父亲出狱获得自由的庆祝大会。记得会场上的横幅和对联是扬眉姐姐作的，父母亲对她的文采赞口不绝。那天许多客人到会，只见扬眉姐姐忙碌不停。但她还抽空专门带我们几个兄妹到二楼前廊上看她养的小白兔，并让我们喂它们。扬眉姐姐清甜的语声，美丽的微笑，我觉得她像天使一样。相处那么自然、舒适、甜美，还记得她在会上的致词，口才那么好，听她讲话的来宾大都是显赫的大人物……。一天早上，我还坐在痰盂上，突然听到爸爸妈妈惊呼“飞机遇难了”，“扬眉女儿也遇难了。”我顿时哇地一声放声痛哭起来。美好的记忆和残酷的现实对照得那么鲜明。五岁多的我意外地感到这样的伤心。父亲写诗《为多灾多难的人民而痛哭》“哭若飞”“哭博古”“哭希夷”（叶挺字）“哭邓发”“哭黄齐老”“哭秀文姐”“哭扬眉”，还写了《挽四八烈士歌》，这是泪和情的倾诉。

▲抗战爆发以后，郭沫若即以无党派人士的姿态出现，在周恩来领导下从事统战及宣传工作。1938年1月郭沫若与大革命时期的4位将领叶挺（右一）、张发奎（右二）、陈铭枢（左二）、黄琪翔（左一）在武汉重逢合摄此照，名为“五光图”。郭沫若为此赋七绝一首“将军主任何辉煌，仿佛当年克武昌。十载风流云散后，惟余棍子五条光。”

父亲五十岁寿辰，创作二十五年来，所创作的早期诗集《女神》、《瓶》、《恢复》……那时他两耳重听，觉得“自己的学医是走错了路”。他在希望建设一个“新鲜”、“净朗”、“华美”、“芬芳”的新中国的激情中，接触了印度诗圣泰戈尔诗作及西方诗人海涅、惠特曼、雪莱、作家歌德等人的作品。他要彻底反抗旧社会，以个性解放的激情，“我如烈火一样地燃烧！我如大海一样地狂叫！我如电气一样地飞跑，”迸发在文学创作中，并且呼唤着“猛把黑暗劈开，地狱已倒坏”……。那时父亲的诗像喷泉一样涌出来，充满了灵感。

▲1946年4月8日，王若飞、秦邦宪、叶挺等乘坐的飞机在自重庆飞往延安途中不幸失事。4月19日，郭沫若与周恩来、董必武、邓颖超等联名发起召开了重庆各界追悼“四八”烈士公祭大会。郭沫若在会上宣读了由他拟写的祭文。图为公祭大会会场。

他又大量地完成翻译文集《茵梦湖》、《少年维特之烦恼》、《鲁拜集》、巨著《浮士德》、《战争与和平》及哲学、经济学书籍《社会组织与社会革命》、《政治经济学批判》、《资本论》以及《煤油》《石炭王》《屠场》等等作品，努力将进步的外国文学引入到中国。

在1928—1932年草自传《我的幼年》、《反正前后》、《创造十年》和完成大量檄文《归来去》、《羽书集》……

1932—1937年在古文字学和古代史学研究工作方面著出了《中国古代社会研究》、《两周金文辞大系》、《金文丛考》、《卜辞通纂》、《殷契粹编》等九部专著。

▲郭沫若的部分创作与译著。

把自然科学与社会科学相结合，把古代文学与现代文学相结合，把外国文化与中国文化相结合是父亲作品中所体现的特点。

五十寿辰与创作生活二十五周年的活动以后，父亲在重庆动乱的环境中仍然不停地创作，他的史论和史剧成为斗争的武器，发挥着令人震撼的作用。