庞大固埃面带愁容，仿佛不满意艾底图斯为我们规定的这四天生活，艾底图斯看出来了，说道：
“阁下，你知道冬至之前七天和后七天，海上是没有风暴的[1]。这是各种元素给予翠鸟——忒提斯的神鸟——在海边上生蛋和孵育小鸟的时间[2]。现在，正是海水经过长期平静之后重新汹涌澎湃的时候，一有旅客到来，便要兴风作浪达四天四夜之久。我们认为此种情形之所以发生，其原因是要旅客留在此处，接受鸣钟收益项下之丰富招待。请不要以为你们在白白浪费时间，如果无意和朱诺[3]、尼普顿[4]、多利斯[5]、埃奥鲁斯[6]以及所有恶神作对的话，你还是留在这里。所以还是打起精神来，痛快地吃喝吧。”
饱餐一阵以后，约翰修士问艾底图斯道：
“此处岛上除了笼子就是鸟；它们既不耕田，也不种地；一天到晚就只会嬉戏、啁啾和歌唱；这些丰富的粮食、美味的食品是从何处来的呢？”
艾底图斯回答道：“从那边世界的各处运来，除了北部地区几个国家以外[7]，几年以来，它们已经把卡玛里纳湖搅好了[8]。”
“好！”约翰修士说道，
“看他们自作自受，乖乖，
好！自作自受啊，乖乖。”
“朋友们，咱们喝酒去[9]！”
“朋友们，”艾底图斯问道，“你们是哪里来的呀？”
“都林，”巴奴日回答说。
“真的么！既是来自美好的都林，那决不是坏鸟的后代！从都林，每年给我们运来许多许多好东西，我们满意极了。有一次，都林有人打此处经过，告诉我们说都林的大公全部收入还不够他吃猪肉青豆呢，这是因为他的前任对此处的鸟儿太大方了，送给我们许多竹鸡、野鸡、火鸡，还有鲁敦[10]的大阉鸡等等各种野味和猎物。
“喝酒吧，朋友们！你们看见那边一窝鸟没有？吃得又肥又壮，那全是因为捐献丰富！所以捐献多的人才喝得这样起劲，只要一看见这两根镀金的棍子[11]，便唱得比什么都好听……”
约翰修士说道：“这是巡行祈祷[12]。”
“……特别是我撞起挂在笼子上钟楼里那几口大钟的时候。喝酒吧，朋友们！今天是不醉无归：和经常一样。喝吧！我这里全心全意，欢迎你们！不用担心酒和吃的东西会缺少。即使头上的天要变为铜，脚下的地要变为铁[13]，我们也不会断粮，让埃及一连七年、八年，甚至更长时间遭受灾荒也不要紧[14]。让我们友谊团结，为了彼此的友爱干杯吧！”
“真是见鬼！”巴奴日说道，“你们这个世界太舒服了！”
艾底图斯说道：“到了另一个世界还要舒服呢，极乐世界里的人什么也不会让我们缺少。举杯吧，朋友们，我为你们干杯！”
我说道：“这一切都是因为你们最初的‘歌唱死亡者’太聪明了，他们想出了各种方法，使你们得到世人所希望、而老实说、又很少人能够获得的东西，那就是：今生和来世同样过着天堂的生活。
“啊，有福的人！成仙得道的人！
愿上天保佑我也能得到这个福气[15]。”
[1]见普林尼乌斯《自然史纲》第10卷第12章。
[2]见普林尼乌斯《自然史纲》第10卷第47章。
[3]朱诺曾使风暴阻止伊尼斯前进。
[4]海神尼普顿手执三股钢叉，使船只翻身。
[5]多利斯，神话中海洋与忒提斯之女，水神奈列依德斯之母。
[6]埃奥鲁斯，神话中之飓风神。
[7]指英国和德国，那里当时已信奉新教。
[8]卡玛里纳湖在西西里岛，据说搅动湖水，便会发出臭味，引起霍乱疾病。神话中阿波罗曾劝阻人类莫动卡玛里纳湖的水；此处指北欧国家脱离罗马教廷，不再向教皇纳贡。
[9]这一句，仿佛仍是约翰修士说的。
[10]鲁敦，维也纳省地名，在普瓦蒂埃西北。
[11]大节日的仪仗。
[12]巡行祈祷时，要拿出许多旗帜，棍子是打旗用的。
[13]见《旧约·申命记》第28章第23节。
[14]埃及七个荒年的典故见《旧约·创世记》第41章，第30节。
[15]这是诗人马洛怀念维克多·布罗多的一首讽刺诗，题目是《写给两个方济各会修士》：
“有福的教士们，
你们吃的是山珍海味，
啊，有福的人，成仙得道的人，
愿上天保佑我也能得到这个福气。”
第七章
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