遇到阴雨或天气不正常的时候，中饭以前的时间，和平常一样安排，除了多生一炉旺火，去掉一些潮气。但吃过中饭，他们留在家里不去运动，拿下面的几种劳动，作为锻炼身体的良好办法：捆草、劈柴、锯木，在仓库里脱粒打粮。他们也学习绘画、雕塑，或做古时掷骨块的游戏[1]，这种游戏，雷奥尼古斯[2]曾有所记述，我们的好友拉斯卡里斯[3]也常玩。他们一边玩，一边复习几段古代作家有关此种游戏的、或者和这个游戏有所牵连的文章。
同样，他们也去观看怎样冶炼金属，怎样铸造枪炮；不然，就去访问操作玉石、银器和宝石的工匠，或者化炼师和造币工人，再不然就去访问地毯师傅、织布师傅、织绒师傅、钟表师傅、制镜师傅、印刷师傅、制琴师傅、染色师傅，以及其他各行业的工匠，每到一处，高康大都有赏赐，他们乘机会学习、观察工业上的技术和创造。
他们也去听人家公开讲演，参加纪念集会、文艺辩论、演说练习、律师辩护、宣教讲经等等。
经过击剑室和练武的场所，高康大就和那里的老师们就所有的武器比试一番，用事实证明他的武艺和他们同样高明，甚至比他们还高。
这样的天气，他们不去采集植物，而去参观药铺、药材行和配制成药的药房，他们仔细观察各种果实、根、叶、胶、籽、外国进口的油脂，一起研究他们如何调配炮制。
他们还去看卖艺的，变戏法的和卖野药的，观察他们的动作、手法、跟斗工夫，听他们卖弄嘴皮子，特别是毕加底省首尼一带地方的人，他们天生就是能说会道，凭空捏造，口若悬河。
回来吃晚饭，比别的日子吃得简单，肉不要肥的，要容易消化的，这样，可以制止由于不可避免的接触而进入体内的潮气，因为饮食有所改变，即使没有平日的运动，也不至于感到不舒服。
高康大受着这样的教导，一天比一天有进步。你们可以想象，一个像他这样年纪的年轻人[4]，又有决心，又肯持之以恒，锲而不舍，尽管开始时似乎有困难，但坚持下来，便会感到轻松愉快，与其说是一个学生在学习，毋宁说是一个国王在消遣。
不过，为了使他紧张的精神得到休息，包诺克拉特指定每月一次，拣一个晴朗的日子，大家一早就离开城市到让蒂邑[5]、或者布老尼[6]、或者蒙路日[7]、或者沙朗通[8]、或者万沃[9]、或者圣克鲁[10]去。他们在那里想尽方法、尽情享受，讲笑话，玩耍，喝酒，做游戏，唱歌，跳舞，在草地上打滚，掏麻雀，捉鹌鹑，钓田鸡，摸虾。
这一天，虽然没有摸过书，也没有读过文章，但是并没有白费，因为在草地上他们会背几段维吉尔的《农事诗》，或者赫西奥德[11]的诗句，再不然就背波立提安的《田园诗》[12]，他们还会用拉丁文创作几首有趣的短诗，然后再用法文把它们译成韵诗和民歌。
饮酒时，他们依照伽多[13]在《农事学》里和普林尼乌斯教导的方法，用一只藤条编的杯子把酒里的水分解出来[14]，他们先把酒倒满一水盆，然后用漏斗把酒滤出来，把水从这个容器倒进另一个容器。他们还造了好几种自动的小机器，也就是说那种会自己开动的小工具。
[1]一种在特洛亚战争之前就有的游戏，有点像掷骰子。
[2]雷奥尼古斯，意大利人文主义作家，有“掷骨块游戏”的论述。
[3]拉斯卡里斯（1445—1535），希腊学者，本书作者曾在罗马认识他。
[4]在本卷第14章里，高康大单单用在学习上的时间，就有五十三年十个月零两个星期，开始跟土巴大师上学的时候，他至少有5岁，因此1420年老师去世时，高康大已58岁，是不成问题的。从1420年起，他又读过六十五年的书（内有《希腊词解》，《文选》，《补遗集》，《问答集》等），所以这位年轻人，在跟包诺克拉特受教之前，至少已经是123岁的人了。当然所谓年轻，是和他整个寿命相对而言的，他儿子庞大固埃出世的时候，高康大已524岁。
[5]让蒂邑，塞纳河附近小村，巴黎学生常去游玩的地方。
[6]布老尼，塞纳河区小村，原名莫尼村，自建布老尼式教堂后，始改今名。
[7]蒙路日，属塞纳省叟城。
[8]沙朗通，马恩河右岸村名。
[9]万沃，塞纳河附近小村。
[10]圣克鲁，在塞纳河左岸，地属凡尔赛。以上地方，都是巴黎近郊的名胜区。
[11]赫西奥德，古希腊诗人，有人说他在荷马以前，有人说他与荷马同时。
[12]15世纪诗人波立提安仿赫西奥德和维吉尔所作的拉丁诗。
[13]伽多（前232—前147），古罗马执政官，著有《农事学》。
[14]说藤条有避水的功能，见伽多《农事学》第111章，普林尼乌斯《自然史纲》第16卷第35章。
第二十五章
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