【摘要】：但新建的瓦官寺第二进院的五方佛殿，供奉了仿三绝之一的戴逵金像—五佛相背环坐的五方佛像，以为追溯。离之不远的金粟庵，却是在瓦官寺的南朝旧址上兴建，且寺名典故来自三绝之一的顾恺之画维摩图，庵里又供奉缅甸玉佛。寺向西百米有小巷叫凤游寺，与凤凰台相邻，是明时上瓦官寺所在。现在这一带已经纳入城市更新计划，临近的工厂等正在拆迁，未来的瓦官寺面貌定会有更多的变化。
寺的名声很大，始建于东晋，几经兴废，现在的三进院是2003年在妙悟庵的原址上建起的。
南朝梁时曾建有瓦官阁，高二百四十尺，是建康城登高远眺的绝好去处，诗云：“云散便凝千里望，日斜常占半城阴。”可想当时之恢弘。入陈，天台宗创始人智者大师住瓦官寺八年，后人尊之为天台宗祖庭，至今，日韩的天台宗僧人仍到访不绝，寺的第三进院的侧厢房设有智者大师纪念堂，即专为造访天台祖庭者设置。
据《南朝佛寺志》载：“（晋瓦官）寺有戴安道所制金像，狮子国所贡玉像，顾长康所画维摩图，谓之三绝。”如今，三绝早已荡然无存。但新建的瓦官寺第二进院的五方佛殿，供奉了仿三绝之一的戴逵金像—五佛相背环坐的五方佛像，以为追溯。离之不远的金粟庵，却是在瓦官寺的南朝旧址上兴建，且寺名典故来自三绝之一的顾恺之画维摩图（维摩为金粟如来），庵里又供奉缅甸玉佛。此三者，合在一起倒可算作象征性的三绝了。
寺向西百米有小巷叫凤游寺，与凤凰台相邻，是明时上瓦官寺所在。周围有金粟庵、阮籍墓、凤凰台遗址、胡家花园（愚园）等古迹，南京老城保留下来不多的老民居也散落其间，是个怀古幽思的好去处。现在这一带已经纳入城市更新计划，临近的工厂等正在拆迁，未来的瓦官寺面貌定会有更多的变化。
寺今日规模不及盛世十分之一，在城南门西的小巷里也不易寻找。午后的阳光里，她静静地立着，和周边正在拆迁建设的大干快上对比强烈。寺里信众却是不少，各自做着功课，对到访者视若无睹。寺虽新建，大概因传承久远，只需默站片刻，一阵古风即扑面而来。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
