流派鲜明的唐宋佛经注疏

三、流派鲜明的唐宋佛经注疏

到了唐代，佛学盛行。玄奘取经东归，在长安主持译场，译经讲法，门下弟子三千，其中佼佼者有窥基、圆测、普光、法宝、神恭、靖迈等。

窥基是玄奘最得意的弟子，是唯识宗的创始人之一，世称“慈恩大师”。他继承玄奘学说，注疏了许多佛经，重要的有：《弥勒上生经疏》2卷、《说无垢称经赞疏》6卷、《金刚般若经会释》4卷、《阿弥陀经疏》1卷、《成唯识论枢要》4卷、《唯识三十颂略释》1卷、《因明论大疏》3卷，等等。

窥基（图32）

怀素（图33）

除了窥基（图32）外，玄奘还有一些善于注疏佛经的弟子，如怀素（图33）有《俱舍论疏》15卷，圆晖有《俱舍论颂释疏》19卷，遁麟有《俱舍论颂疏记》29卷，慧晖有《俱舍论颂疏义抄》6卷。据说玄奘在前去印度取经前，曾著有《俱舍论疏》22卷（今已不传），所以门下弟子研究、注疏《俱舍论》的颇多。

窥基的弟子慧沼（图34），也是唯识宗的一个重要人物。他注疏了不少佛经，重要的有：《金光明最胜王经疏》10卷、《十一面神咒心经义疏》1卷、《因明论续疏》1卷，等等。

慧沼的弟子智周（图35），世称“朴扬大师”。他继承其师衣钵，也注疏了不少佛经，重要的有：《梵网经义记疏》4卷、《法华经玄赞摄释》8卷、《成唯识论演秘钞》14卷，等等。

慧沼真身舍利（图34）

智周大师脑舍利（图35）

法藏大师脑舍利（图36）

曾参与玄奘译场工作，在他翻译时充笔受、证义、润文之任的法藏（图36），因见识不同而出走。他是公认的《华严经》注释大师，对这部经名的全称（《大方广佛华严经》）的每个字，都有极为详细的解释：“‘大’以包含为义，‘方’以轨范为功，‘广’即体极用周，‘佛’乃果圆觉满，‘华’譬开敷万行，‘严’喻饰兹本体，‘经’即贯穿缝缀。能诠之教著焉。从法就人寄喻为目，故云‘大方广佛华严经’。”法藏是个有训诂癖的人，他不厌其烦地说：“‘大’有十义。”并列举了关于“大”的十种复杂的解释。然后又说：“其次，吾释‘方广’，亦十义。”并列举了关于“方广”的十种解释。接着说：“次释‘佛’义，亦十种。”便列举了关于“佛”的十种解释。再说：“‘华严’十义”和“‘经’字，亦十义。”又分别列举了关于“华严”和关于“经”字的十种解释。使人觉得繁琐、疲厌。后来法藏创立了华严宗，反对玄奘派之三时教判，认为“理”这一自我意识是永存的，而事物都是虚幻的，提倡顺从命运安排，就会由事入理，即身成佛。这个观点受到武则天的赏识，赐其号为“贤首”。他一生著书60余部，其中重要的注疏有：《密严经疏》4卷、《梵网经疏》6卷、《法界无差别论疏》1卷，等等。

世称“荆溪大师”的湛然（图37），以复兴天台宗为己任，继玄朗主天台法席。他提出“无情有性”之说，认为世上一切皆有佛性，都能成佛，连草木顽石也是如此。他简化天台宗关于成佛的烦琐方法，扩大了成佛范围，信徒大大增加。湛然著述甚多，都能恪遵天台之遗旨，发挥一念三千三谛圆融之玄理，重要的注疏有：《法华玄义释箴》20卷、《维摩广疏记》6卷、《维摩略疏》10卷、《涅槃后分疏》3卷，等等。

湛然（图37）

澄观（图38）

世称“清凉大师”的澄观（图38），曾于淮南法藏受《海东起信疏义》，又到苏州从湛然习天台《止观大意》及《法华经》、《维摩经》等经疏，堪称博学多才。澄观本宗华严，是法诜的弟子，一生所著四百余卷，其中重要的注疏有：《华严经疏》60卷、《华严经疏演义钞》30卷、《普贤行愿品别行疏》1卷，等等。

宗密本传荷泽禅，后阅澄观《华严经疏》，豁然开通，即赴长安师事澄观，从学《华严经》，深得其旨。因住终南山圭峰草堂寺弘法，世称“圭峰大师”。为学不拘陈法，除了宣讲华严教义，还阐述禅宗其他各派的观点，力图融合各派。一生所著200余卷，其中重要的注疏有：《华严心要注》1卷、《金刚般若经疏论纂要》2卷、《普贤行愿品别行疏钞》9卷、《圆觉经大疏》12卷、《圆觉经大疏钞》26卷、《盂兰盆经疏》2卷、《四分律疏》5卷，等等。

唐武宗李炎于会昌年间下令灭佛，数年间捣毁各地寺院4600余座，强迫僧尼还俗20余万，不从者一律处死，史称“会昌法难”。此后，又历五代十国战乱，佛教气运大衰。宋太祖赵匡胤（图39）即位后，志在振兴学术文化，佛教亦包括在内，使中原佛教得以振兴。宋代翻译佛经的译场，规制比唐代更加完备，中为译经堂，东为润文堂，西为证义堂，体系相当严密。与此相适应，佛经注疏亦颇有成就。如智圆、净觉等，都有重要的注本问世。

宋太祖赵匡胤（图39）

智圆八岁出家，学天台宗教义。后在西湖建玛瑙寺，笃志著述。他不但有学者的博学，更有僧人的超逸，门下弟子如市，一生著作等身，其中重要的注疏有：《阿弥陀经疏》1卷、《般若心经疏》1卷、《首楞严经疏》10卷、《不思议法门经疏》1卷、《四十二章经疏》1卷、《瑞应经疏》1卷、《普贤行法经疏》1卷、《无量义经疏》1卷、《遗教经疏》2卷、《文殊般若经疏》2卷，等等。

净觉以持律峻严著称，绝不以事易节。从他的著述中，足以看出他是如何忠于所学。一生写了30多部著作，其中重要的注疏有：《金刚般若疏》2卷、《弥陀经新疏》2卷、《十不二门文心解》2卷、《楞严会解》10卷、《四教仪集解》3卷、《三大部补注》14卷，等等。