【摘要】：生产性正义社会以控制人的消费需求为出发点，通过合理地调整生产与消费的矛盾关系，实现生产、消费与生态之间的相互协调和可持续发展的生态学社会主义生活世界。生态学社会主义的生存方式是生产性正义的，它不仅要求人类健康和福利与环境因素相协调，而且着眼于生产和经济发展与环境因素相协调。总之，生产性正义社会不仅是可能的，而且与社会主义本质性地联系在一起。
奥康纳认为，“一切为了财富的增长”的资本主义生产都是建立在分配性正义之基础上的，因为这种正义着眼于价值的所谓平等交换和财富的平等分配，不仅导致生产的异化而且导致大量的严重社会危机。从20世纪40年代末起，伴随资本主义财富的迅速增长，“全球环境、污染、资源的损耗、工人的健康与安全以及产品安全”等问题日益增多、日趋“恶化和加深”[63]，造成“财富和收入分配中新的更强烈的不平等”[64]。换言之，现代资本主义自己已经“证明自己就是社会主义与生态学能达成某种婚姻关系的媒人”[65]。这似乎向人们暗示：资本主义生存方式应当转向社会主义生存方式。奥康纳认为，坦率地说，社会主义与保护环境并不矛盾，我们需要“社会主义”就在于它能够“使生产的社会关系变得清晰起来，能够终结市场的统治和商品拜物教，并结束一些人对另一些人的剥削”，还在于它能够促使“社会生产力变得清晰起来，并终止对地球的毁坏和解构”[66]。当社会主义原则和方法与生态学理念相结合时，一种新的社会正义出现了，这就是“生产性正义”，它与分配性正义相区别。生产性正义社会以控制人的消费需求为出发点，通过合理地调整生产与消费的矛盾关系，实现生产、消费与生态之间的相互协调和可持续发展的生态学社会主义生活世界。生态学社会主义的生存方式是生产性正义的，它不仅要求人类健康和福利与环境因素相协调，而且着眼于生产和经济发展与环境因素相协调。总之，生产性正义社会不仅是可能的，而且与社会主义本质性地联系在一起。
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