曹景宗亦豪杰哉

曹景宗亦豪杰哉

南朝的曹景宗，一介武夫。毛泽东说：“景宗亦豪杰哉。”此话如何理解？它有特殊的原因，特殊的内涵。

毛泽东评点原文

景宗亦豪杰哉。^[1]

曹景宗简介

曹景宗(457～508)，字子震，南朝新野(今河南省新野县)人。父亲曹欣之在南朝宋代任徐州刺史。曹景宗年轻时，善骑射，好田猎，以勇力闻名于家乡。

爱读史书，每次读到春秋时齐国司马穰苴传和战国时燕国乐毅传，总是掩卷感叹说：“大丈夫当如是！”

初仕齐，以军功累迁至游击将军。齐明帝萧鸾建武四年(497)，随太尉陈显达北围马圈城(在今河南省镇平县南)，以奇兵两千人破北魏中山王元英的援兵四万人。但是，永元元年(499)攻克马圈城后，陈显达论功行赏，将曹景宗置于后面，他也坦然视之，无怨言。不久，北魏文帝元宏带十多万骑兵杀来，陈显达大败，损兵三万多人，曹景宗将陈显达父子导入山中，才幸免一死。

这时，雍州刺史萧衍势力坐大，曹景宗乃弃陈显达而结附萧衍，多次请萧衍到自己家中做客。萧衍见天下大乱，有意大图，也就厚待曹景宗，奏请授他为竟陵太守。萧衍起兵篡夺南齐政权时，曹景宗也聚集一批人，包括五服内的子弟三百人从军。萧衍以曹景宗为军锋，进军至江宁时，齐东昏侯萧宝卷的将领李居士率重兵驻守于新亭，曹景宗披甲上阵，败李居士。又与王茂、吕僧珍一起，败齐将王珍国于大航。萧衍入顿西城后，封曹景宗为湘西县侯，任郢州刺史，加都督。萧衍即帝位后，于天监元年(502)，改封曹景宗为竟陵县侯。尔后，一直受到梁武帝萧衍重用。

天监六年，曹景宗、韦睿战胜北魏军凯旋之日，梁武帝在华光殿欢宴连旬，又令左仆射沈约等赋诗庆祝，惟曹景宗被视为一介武夫，不得韵，不让赋诗。曹景宗内心不平，力求赋诗。梁武帝对他说：“你的技能很多，人才英拔，何必求赋一诗？”此时，沈约分韵已尽，止留下“竟、病”二字。梁武帝在曹景宗再三请求下，不得已让他以此二字赋诗。他伸纸握笔，不久便吟成一首，如下：

去时儿女悲，归来笳鼓竟。

借问引路人，何如霍去病！

曹景宗以汉朝霍去病自拟，抒发自己的英武之气。梁武帝看了，叹息不已，于是，诏令曹景宗为侍中领军将军。后被任为江州刺史。死在赴任途中。赠雍州刺史，开府仪同三司。谥号壮。

试析

纵观曹景宗的一生，他算不了什么豪杰，只不过是中原大乱，互相攻伐，朝代频繁更替的南北朝时期的一介武夫罢了。他初在齐朝太尉陈显达部下当过冲锋陷阵的下级军官。陈显达兵败后，改投雍州刺史萧衍，协助萧衍灭掉齐朝，建立了梁朝新政权，自己也官升至将军、都督，出任地方刺史，是萧衍改朝换代的一个好工具。

毛泽东读《南史》卷五十五《曹景宗传》时，批“景宗亦豪杰哉”六个字，是写在记载曹景宗的下述一段话的天头上：

性躁动，不能沉默。出行常欲褰车帷幔，左右辄谏以位望隆重，人所具瞻，不宜然。景宗谓所亲曰：“我昔在乡里，骑快马如龙。与年少辈数十骑，拓弓弦作霹雳声，箭如饿鸱叫。平泽中逐獐，数肋射之，渴饮其血，饥食其脯，甜如甘露浆。觉耳后生风，鼻头出火。此乐使人忘死，不知老之将至。今来扬州作贵人，动转不得，路行开车幔，小人辄言不可。闭置车中，如三日新妇，遭此邑邑，使人无气。”

此段记载说明：曹景宗勇武有力，豪放好动，忍不住那种“闭置车中”的官老爷生活。毛泽东所说的“景宗亦豪杰哉”，指的仅是这个意义上的“豪杰”。

《南史》卷五十八《韦睿传》还有段曹景宗事迹的记载：天监“五年，魏中山王元英攻北徐州，围刺史昌义之于钟离。众兵百万，连城四十余。武帝遣征北将军曹景宗拒之，次邵阳洲，筑垒相守，未敢进。”毛泽东于此处批云：

良将也，仅次于韦睿、裴邃。

此段记载说明，曹景宗于大敌当前之际，是个不率意轻敌，“筑垒相守，未敢进”的良将。如此而已。

而且，曹景宗的人品也颇卑劣。据《南史》本传载，“景宗军士皆桀黠无赖，御道左右，莫非富室，抄掠财物，略夺子女，景宗不能禁。及武帝入顿西城，严申号令，然后稍息。”是“景宗不能禁”？还是不愿禁？还是暗地怂恿？或公开支持？史臣们常常为尊者讳，爱好所谓“曲笔”，千百年后的今天，已难认定是否确是“景宗不能禁”。即使确是如此，也说明他治军无方。

可以佐证此事的，是曹景宗本人的生活态度。据《南史》本传记载，他“遍往人家乞酒食，本以为戏，而部下多剽轻，因弄人妇女，夺人财货。”可见他部下掠财物、掳妇女，不是他“不能禁”，而全是他一手制造的。

本传还记载，曹景宗“在州鬻货聚敛，于城南起宅，长堤以东，夏口以北，开街列门，东西数里。而部曲残横，部下庆之。”又记载，“景宗好内，妓妾至数百，穷极锦绣。”曹景宗便是如此人品！

毛泽东读到曹景宗军纪败坏，个人生活糜烂等史实后批道：

曹孟德、徐世，、郭雀儿、赵玄郎等亦用此等人。

据《文选》陈琳《为袁绍檄豫州》载，“操又移置发丘中郎将、摸金校尉，所过隳突，无骸不露”。曹操军队为发死人财，所到之处，掘开坟墓，盗走陪葬物品，以致尸骸遍野。唐开国功臣徐世，，在降唐前是瓦岗寨起义军的军师。据《新唐书》本传载，他与翟让起义时，手下有一批无赖，到处打劫商船，掠夺财物。五代十国时的后周太祖郭威，小名郭雀儿。据新、旧《五代史》载，他起兵反晋，攻取汴京后士兵大肆杀人越货。毛泽东由曹景宗而联想起了曹操、徐世，、郭威等人。为了本阶级、本集团的利益，为了击败敌对势力，夺取政权，他们是绝不顾广大老百姓的生命财产的，即使“千里人烟绝”，也漠然视之。他们对部下，只要肯为自己效力，也不惜姑息养奸，纵人作恶。所以，毛泽东读史时又一针见血地批道：

——使贪使诈，梁武有焉。

梁武帝如此，其他统治者也莫不如此。下人做坏事，根子在上头。历史事实多是这样。教训也在这里。

那么，对曹景宗这样的人，毛泽东为什么会批写“景宗亦豪杰”呢？这是有特殊的原因，特殊的内涵的。张贻玖著《毛泽东读史》有长篇分析，颇为中肯。她写道：

“毛泽东在这里，除了上述批注外，还在‘不知老之将至’，‘作贵人，动转不得’，‘闭置车中，如三日新妇’等处，逐字密密地加了旁圈。在封建社会里，贵为刺史、将军的曹景宗，对标志着权贵和地位的那些繁文缛节和排场，不是沾沾自喜，刻意追求，却采取十分蔑视的态度，强烈向往自由自在的生活。从圈画和批语看，这一点得到毛泽东由衷的赞赏和同情。

“毛泽东具有豪迈狂放的性格。据长期担任他的卫士长李银桥说：‘毛泽东从来不愿事事循规蹈矩，不愿束缚他的性格。’他喜欢和人民群众在一起，哪里人多爱往哪里去，一见群众就上去唠这唠那。但是，‘建国后，毛泽东从某种意义上说是丧失了行动自由，没有警卫部门批准，他就出不了中南海，出不了家门’。另一名卫士李连成说：毛泽东，‘他的足迹遍全国，但是他不能逛街，不能游园，不能随便进电影院，不能随便上百货公司。他是人民的领袖，全国人民都喊他万岁，可是他没有随便见人的自由，处处受到安全限制。……他的思想活跃，驰骋无羁，却很有一段时间连飞机也不能坐，他想翱翔，但不能够。他只是个人，他面对的是组织决定。有时，他一句话就可能改变中国的历史进程。但同时，他说一百句也求不到去饭馆吃顿饭的自由。他在红墙内讲话，地球也会颤动，但他要随便走出红墙一步都不可能。’毛泽东认为安全措施没有必要把他和人民隔绝开，一有机会就想突破这种局面，有时半路上就把为他化妆的一些东西扔掉。1955年在北戴河，他不顾台风刚过，海面风疾浪高，不顾医生的劝告，不顾警卫战士横起的一座拦阻‘长城’，坚持下海游泳，向大海挑战，充分展现了他的个性。以毛泽东这种性格和处境去理解曹景宗的这段自白，很自然地会产生别人所不会产生的思想感情上的沟通。”

1965年1月9日，毛泽东与斯诺共进晚餐，并且作了长达四小时的谈话，用毛泽东本人的话说，他们的谈话简直是“山南海北”、“海阔天空”。其间，毛泽东谈起过自己的独特的感受：“与其说我是写文章的，不如说我能同反对我的人打仗更合适。不打仗了，有时候病也来了，出门也不骑马，而坐汽车、飞机、火车。……每天走十里路，骑二十里马，非常舒服。”^[2]

时间虽然跨过了上千年，但人们的生活感受，由于存在某些特殊原因(生活经验、个人性格等等)，常常超越时间界限而产生某些共通之处。这是不足为怪的。理解毛泽东评论曹景宗的话，应该看到这些特殊原因和评论本身的特殊内涵。

【注释】

[1]读《南史》批语(见《毛泽东读文史古籍批语集》，第197页，中央文献出版社1993年版)。

[2]斯诺：《漫长的革命》，见《斯诺在中国》，三联书店1982年版。