康福斯对“辩证唯物主义和历史唯物主义”的研究以及对现代西方哲学的批判

第一节　康福斯对“辩证唯物主义和历史唯物主义”的研究以及对现代西方哲学的批判

莫里斯·康福斯(Maurice Cornforth，1909—1980)，英国著名的马克思主义哲学家，英国共产党党员，长期从事马克思主义理论研究和宣传工作。1909年10月，康福斯生于英国伦敦，先后在伦敦大学、剑桥大学学习哲学，对哲学史和现代哲学有较为深入的理解，尤其深受现代分析哲学的影响。1931年，他从剑桥毕业，留校从事研究工作至1939年。其间，他的理论兴趣转向了对马克思主义的研究，并于1931年加入了英国共产党。1939年离开剑桥大学以后，专门从事理论著述和党务工作，直至1980年12月在伦敦逝世。康福斯一方面致力于普及和宣传马克思主义哲学的基本知识，另一方面坚定地应用马克思主义哲学的基本原理展开对现代西方哲学的理论批判——二者构成其哲学著作的主要内容。康福斯的著作主要有:《辩证唯物主义导论》(三卷本)包括《唯物主义与辩证方法》(英文1952年出版，三联书店，1956年)、《历史唯物主义》(英文1953年出版，三联书店，1957年)、《知识论》(英文1954年出版);《辩证唯物主义及其介绍》(1954年);《辩证唯物主义与科学》(英文1949年出版，中译本邓质青译，五十年代出版社发行)、《科学与唯心主义的对立，对“纯粹经验主义”和现代逻辑的考察》(英文1947年出版，中文版陈修斋、关其侗、齐良骥译，三联书店，1954年)、《保卫哲学，反对实证主义和实用主义》(英文1950年出版，中文版瞿菊农等译，三联书店1955年出版)、《马克思主义与语言哲学》(1965年)、《开放的哲学和开放的社会》(1968年)以及《共产主义和哲学》。以1956年苏共二十大为界，康福斯的思想发生了巨大变化。在此之前，他对苏共的基本理论和内外政策毫不怀疑，认为以斯大林为代表的苏共是马克思主义真正的继承人。他坚信马克思主义经典作家的言论是完全正确的，后继者的任务不过是对其正确的理解和推广应用。苏共二十大后，他极大地改变了对斯大林和苏共的看法，并且作了不少积极的理论探索。比如说在《马克思主义与语言哲学》和《共产主义和哲学》中，不论对马克思主义哲学本身还是西方哲学的批评，他都提出了不少新的看法。但总的说来，在历史上作为理论家的康福斯是苏共二十大之前的康福斯，是坚持和推广第三国际基本理论路线的康福斯。⁽¹⁾