【摘要】：由此法兰克福学派的发展进入它的第二个时期。正是在战后德国的一片废墟中，法兰克福学派的第二代成员成长起来了。在他们身上，寄托着法兰克福学派的希望。在法兰克福第二代成员中，哈贝马斯和施密特是具有代表性的人物。但马克思主义既是社会批判理论，又是社会发展理论，因此很难说哈贝马斯和法兰克福学派的第一代成员，谁离马克思更近一些。但无论如何，对法兰克福学派后来“背叛”马克思主义的指责都是站不住脚的。
希特勒上台以后，霍克海默把社会研究所从德国迁到了美国。除本雅明在从欧洲前往美国的途中自杀以外，研究所的主要成员都到了美国。第二次世界大战结束后，霍克海默又把研究所迁回法兰克福，并逐渐把研究所的领导工作交给阿多诺。由此法兰克福学派的发展进入它的第二个时期。
在这一时期，第一代成员的理论活动大多没有超出战争期间达到的水平。按照法兰克福学派的研究权威马丁·杰伊的看法，霍克海默和阿多诺在美国的最后十年写作的著作《启蒙辩证法》、《理性之蚀》、《最低限度的道德》等“对西方社会和思想的批判是如此彻底和全面，以至于此后而来的工作就只能是对它的进一步阐发而已”，“甚至马尔库塞后来在美国的不属本研究范围的著作，也不能算是真正代表新基础的突破”。[1]但把研究所迁回法兰克福的决定看来是正确的。正是在战后德国的一片废墟中，法兰克福学派的第二代成员成长起来了。在他们身上，寄托着法兰克福学派的希望。
在法兰克福第二代成员中，哈贝马斯和施密特是具有代表性的人物。他们继阿多诺之后，先后担任社会研究所所长。其中施密特传承了第一代成员的衣钵，而哈贝马斯则把法兰克福学派的研究引向深入，把它推向第二个阶段:理论建设的阶段。如果说第一代成员从事的主要工作是社会批判工程，那么哈贝马斯则致力于社会建设工程。或许正是由于这一原因，哈贝马斯遭到霍克海默的严厉批评。但马克思主义既是社会批判理论，又是社会发展理论，因此很难说哈贝马斯和法兰克福学派的第一代成员，谁离马克思更近一些。但无论如何，对法兰克福学派后来“背叛”马克思主义的指责都是站不住脚的。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
