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我国古代的彗星记录

时间:2022-01-21 理论教育 版权反馈
【摘要】:鲁文公十四年是公元前613年,这是世界上最早的一次哈雷彗星记录。这是哈雷彗星的又一出现,不过《史记》没有记载它出现的时间。其他的每次哈雷彗星出现的记录,也相当明析精确,分见于历代天文志等史书。我国古代的彗星记事不仅仅是关于哈雷彗星的。哈雷彗星就是明显一例。可见我国古代的彗星记录到现代仍然焕发出它的光辉!
彗星记事_天文大事纪

彗星记事

开心问答

什么是彗星?

我国古代就有关于彗星记录,并给彗星以孛星、长星、蓬星等名称。古书《竹书纪年》上就有“周昭王十九年春,有星孛于紫微”的记载。但是由于对这本书真实年代有待考证,对这件事暂且存疑。最可靠的记录,开始见于《春秋》:

“鲁文公十四年秋七月,有星孛入于北斗。”鲁文公十四年是公元前613年,这是世界上最早的一次哈雷彗星记录。《史记·六国表》载:“秦厉共公十年彗星见。”秦厉共公十年就是周贞定王二年,也就是公元前467年。这是哈雷彗星的又一出现,不过《史记》没有记载它出现的时间。

哈雷彗星绕太阳运转的平均周期为76年,出现的时候形态庞然,明亮易见。从春秋战国时期到清末的2000多年,共出现并记录的有31次。其中以《汉书·五行志》汉成帝元延元年(公元前12年)记载的最详细。

“元延元年七月辛未,有星孛于东井,践五诸侯,出河戌北,率行轩辕、太微,后日六度有余,晨出东方。十三日,夕见西方,……锋炎再贯紫宫中。……南逝度犯大角、摄提。至天市按节徐行,炎入市中,旬而后西去;五十六日与苍龙俱伏。”

这样简洁而又生动的语言,把气势壮观的彗星运行、视行快慢以及出现时间,描绘得栩栩如生。其他的每次哈雷彗星出现的记录,也相当明析精确,分见于历代天文志等史书。在西洋关于哈雷彗星记载,一般书籍认为最早是在公元66年,但是还可上溯到公元前11年,欧洲已有哈雷彗星的观测记载。不过,也还比我国《春秋》可靠记载晚了几百年。

我国古代的彗星记事不仅仅是关于哈雷彗星的。据初步统计,从古代到公元1910年,记录不少于500次,这充分证明古人观测的辛勤。

哈雷彗星出现的景象固然雄伟,但是其他彗星的出现,气势也相当壮观。《新唐书·天文志》:“上元三年七月丁亥,有彗星于东井,指北河,长三尺余,东北行,光芒益盛,长三丈,扫中台,指文昌。”唐高宗上元三年是公元676年。这种记录,不但形象描绘逼真,而且位置准确,所经过的亮星都加注记,这正是我国古代天象记录的优点。

在古代,我们祖先不仅观测彗星的形态和位置,对彗星的成因也有见解。

《晋书·天文志》载有:“彗体无光,傅日而为光,故夕见则东指,晨见则西指。在日南北皆随日光而指,顿挫其芒,或长或短。”这种解释也是正确的。《晋书》修于唐太宗贞观十八年到二十年,就是公元644年到646年。而在欧洲直到公元1532年才有类似的认识。

在我国古代,还记录到彗星分裂现象。《新唐书·天文志》就有:“乾宁三年十月,有客星三,一大二小,在虚、危间,乍合乍离,相随东行,状如门,经三日而二小星没,其大星后没。”唐昭宗乾宁三年是公元896年。像这样的观测记录是很细致的。在这里所说的客星,指的是已经分裂的彗星。

我们祖先非常关注彗孛,有些虽然不免泥于占卜,但是观测勤劳,记录不断,使后人得以有史查询。欧洲学者常常借助我国典籍来推算彗星的行径和周期,以探索它们的回归等问题。哈雷彗星就是明显一例。

20世纪初,英国的克罗梅林(1865-1939年)和考威耳(1870-1949年)曾利用我国古代哈雷彗星记录,跟计算所得的每次过近日点时间和周期相比较,最古记录上推到公元前240年。对照结果都比较符合,足证古代记录的可靠。

美国学者勃勒德近年来引用我国古代有关记录,研究从1682年到20世纪的哈雷彗星的运动,曾经引用我国有关古代记录,来探索1986年哈雷彗星的回归,并且研究太阳系中是否还存在第10颗大行星在对哈雷彗星的运动施加影响。在爱尔兰天文台工作的中国天文学者江涛,也研究哈雷彗星运动,并且在1971年发表《哈雷彗星的从前轨道》一文。1977年,我国天文学家张钰哲(1902-1986年),利用我国古代的哈雷彗星记录,上推到公元前1057年,通过电子计算机进行运算,发表《哈雷彗星的轨道演变趋势和它的古代历史》一文,所得结果比较理想。他解决了我国历史界关于“武王伐纣”的准确年代的疑问;初步得出这日期是公元前1057年,丰富了史学上年代学的论证内容。可见我国古代的彗星记录到现代仍然焕发出它的光辉!

在20世纪50年代法国人巴耳代研究1428颗的《彗星轨道总表》之后断定说:“彗星记载最好的(除极少数例外),当推中国的记载。”这种评语,无疑是公允的!

答:绕太阳运行的云雾状的小天体,俗称扫帚星。脏雪球似的彗核是其中心密集部分,核外雾状包层称彗发,两者合称彗头。

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