天津回教联合会创设中阿文专门学校宣言书

天津回教联合会创设中阿文专门学校宣言书_回族历史报刊文选

天津回教联合会创设中阿文专门学校宣言书

十五年十二月三日经委员会通过

大凡世界的宗教。能够在社会间存在的。就有一种道理在。道理充足的宗教。必定是千古不磨。本原共溯。道理不充足的宗教。不是少数人思想出来的。就是半途迷惑支出的。按这么说起，道理充足的宗教。当然是极兴旺了。道理不充足的宗教。当然要灭绝了。不然。现在则成反比例了。大盖世人的眼光。未必全皆透澈。有趋慕时势的。有爱慕金钱的。有遗传固执的。有不求真理的。所以将道理一层。置之度外。对于一己合适便入。不合适便出。以致世道人心。日卑日下。正道的宗教家。不思以挽救的方策。反放手待毙。致使充足的道理。不能广布。反为道理不充足的战胜了。说到这里。教吾们如何的伤心。如何的难过。何为正道的宗教。以历史论。我回教为创世的宗教。以道理论。我回教为造化天地万物真主的宗教。

教始于人祖阿丹。人祖传至他的儿子失思去世以后。三千年间。正道几乎灭亡。及至努海圣人。劝化世人。多被邪说所惑。始终不肯皈信回教。以致真主下降洪水。淹没一切。又过了一千五百年。易卜拉西埋圣人降世了承真主的命令。劝化世人。经一千二百年到了母沙圣人。又过五百年至达五代圣人。由达五代圣人后五百年。至尔沙圣人（即耶稣教误认为主子者）又过六百年。吾们至圣穆罕默德降生了。受真主所降的经。传人祖阿丹的教。所以吾们回教称为古教。

道始于真主。真主对于历代的圣人。降有真经。凡应兴应革。均为主制。并以世界进化的次序。随时降经定制。到了吾们至圣穆罕默德。受有古拉尼经。真主把以前所降的经。完全封锁。以古拉尼的道理。适行于末世的光阴。所以吾们的道理始于天。无往而不至(www.guayunfan.com)

自从吾们回教传入中国。千有余年。按从前元明时代。算是很兴旺的时候。到了现今。可就不敢说兴旺了。说到这里。是吾们的道理不适于现今么。或者传道无人么。或者方法不好么。吾们敢说一句切实的话。一定是传教的方法不好。决不是道理不适于现今。或者因为传道的人。能力薄弱了。以致现在如此的衰颓。如此的闭关死守。甚至于大多数在教徒□全都不知本教的理是什么。问问这种责任是谁的呢。是不是有责任的人。没作这种工夫。想想吾们圣人当初是这么舒服么。是这么闭关不教人知道么。天天的坐着小车。各街市去讲演。所以二十三年的工夫。把教门传遍全球。圣人把教门立行完全辞世以后。这种传布的责任。可就给了一些阿訇了。因为□□说过。请受吾家产的。就是阿林。又说阿林是黑暗中的灯笼。现在按照吾们这个地方说。回教人不知回教道理的很多。对□□□人不敢说本教的一句话。遇见交涉宗教的事□□□□责。虽然相信这么颓靡所幸未有出乎大格的。如他处流为□……□国家教育尚未普及。然而亦不是回教不能范围人心。实在因为这些人。空担一个回教人的□……□在他的心里□□□能谈宗教呢。如何能守教规呢。如何能守法呢。他们只管这么一作。叫多少好人全被□□的累。他们这些为非作歹的。那能还算回教人。早已出乎回教的范围了。假如把吾们的道理。使尽人皆知。不止靡有盗贼土匪了。并且全都或为孝廉方正了。像这些应传布的责任。岂不都是阿訇应尽到么。按这么说起。这些阿訇负着若大的责任。亦不作一切的工夫。对得起圣人么。对得起真主么。究竟这些阿訇如此的死守。是不是庸心呢。替他们再说一句。不是。实在因为许多阿訇没有而林。所以因为传布的能力薄弱以致亦不想传布的方法了。因为圣人说过。阿林是凭着而林。没有而林的阿林。岂不成了没有光亮的灯笼了么。若长此以往。对于将来亦不想个救济的法子。吾们全要走模糊的道了。虽有似至宝明珠的宗教。极适现今的道理。教些末俗包藏的很严。亦发挥不出来。岂不教人伤心至极了。

因为以上的原因。所以吾们现在要设一个中阿文大学。打算招些海里凡。专意学习经典。另外加授汉文。于此设有人来质问。现在各寺均有大学。何必你们另设大学呢。吾们所以要设大学的理由。非常充足。不止现在海里凡。应添授汉文为必要事。即就各寺大学而论。不问阿訇的而林如何。全要招几个海里凡。小名就教开大学。可是每天阿訇高兴才讲经。不高兴就不讲经。或者阿訇因为开经下洼。亦不讲经了。或者阿訇因为来了亲戚朋友。又不讲经了。在海里凡一方面。不是替阿訇下洼。就是替阿訇开经。不是做饭。就是洗衣服。不是上街。就是偷闲。算起来用功的海里凡。每天不过念两三点钟的工夫。不用功的海里凡。每天不过念一两点钟的功夫。遇见好阿訇。还可以加点规矩维持维持。遇见松懈的阿訇。就一推六二五。管你念经不念经哪。像这么念法。试问念十年二十年。如何能念得成功。就算够了年限。挂个幛子。依然不通世故。亦不能向外传教。岂不是白费功夫么。所以吾们因为这些不可靠的原故。才要设立一个完全的大学了。将来好教这班海里凡。成为完全的阿訇。对内竭力的补救。对外竭力的宣传。并且革除礼拜寺一切的恶习气。专心追求吾们古教的道理。要避免一切的末俗。以为显露如至宝明珠的宗教。

说到这里。要问诸君一句话。是不是好事呢。是不是应该办的事呢。大盖凡是圣人的教生。叫他本着良心说。未有不说好的。未有不说应该办的。可是如此追求真理的办法。虽有很多明白人极端赞成。然而不免还有少数不明理的人。就要反对了。因为这少数不明理的人想着。将来于他们非常不便。恐怕于他们前途有了妨害。所以他们要造些谣言。要打倒这种办法。现在虽没发现。这层意思。在他们心理上。或者要有的。吾们说到这里。要对于他们声明一句。这种大学。纯粹为造就有志向的海里凡。于这少数不明理的人。绝对没有妨害。亦绝不干涉他们的事业。吾们纯粹为发展宗教计。绝不与他们有不合适的事。

现在吾们说这篇拉杂的宣言。凡是吾们同志的。请你们就起来一同合作。求真主保佑吾们。教这种好事成功。至于设立的地点。吾们择定了大寺对过半第三半日工场内。将来对于成立的一切方法。还请大家指导吾们。随时可用函以建议。

摘自《明德月刊》1926年 第10期 第68-69页