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学佛启悟与生命教育_生命的觉醒教

时间:2022-07-01 理论教育 版权反馈
【摘要】:学佛启悟与生命教育_生命的觉醒教学佛启悟与生命教育刘晓军生命教育的本质是开启生命的智慧,让智慧之光照彻生命的旅程,让生命的道路永远倾洒着无量的光明,没有丝毫黑暗。佛学博大精深,尘世间的一切有为法和无为法都包含在其中,今天只就佛学中因果观与生命教育谈谈自己的浅释。实际上生命教育就是因果教育。形神有机融合就会彰显出生命课堂的魅力。

学佛启悟与生命教育_生命的觉醒教

学佛启悟与生命教育

刘晓军

【引读视点】生命教育的本质是开启生命的智慧,让智慧之光照彻生命的旅程,让生命的道路永远倾洒着无量的光明,没有丝毫黑暗。这样的人生才是祥和的人生,鲜活的人生。

要谈论到佛学,对于学马列的人,都会敏感地与迷信联系起来,实乃不了彻佛学之真如。“佛”是指觉者,是了彻宇宙人生真谛、智慧圆融无碍的无上圣德。学佛就是学“佛”无量遍智的智慧。

今天与大家交流是一个很大、很深的题目,佛学主要探讨的就是生命本质问题。佛学博大精深,尘世间的一切有为法和无为法都包含在其中,今天只就佛学中因果观与生命教育谈谈自己的浅释。(www.guayunfan.com)

因果观,生活无处不因果,哪怕是一个心念都离不开因果。具体讲,因为我面前有一个打开的话筒和扩音系统连在一起,所以你们能够很清楚听到我讲话,如果没有,那听到讲话就有些吃力了。这就是因果。会议室的灯如果没有打开,会议室的光会黯淡一些,这也是因果,所见所闻皆不离因果。再说起心动念。当你心生愉悦得快乐之感;当你心生慈悲得心胸宽广之觉;当你心生感恩之心得真诚之慰;反之,当心生怨恨得烦恼之苦;当心生贪着得无取之苦;当心生疑惑得苦恼之苦。每一个当下都是因果境显。所以只有把当下的因种好了,才会有好的果产生。正如俗话所说:“种瓜得瓜,种豆得豆,种善因得善果,种恶因得恶果”。上次论坛,我们都知道付万会老师的儿子今天那么优秀,这是为什么,与他们的教育密不可分。我在这里提一个假设,如果叫付老师再生一个儿子,用同样的方法去教育,这个儿子还有可能这样的优秀吗?所谓“一娘生九子,九子都不同”。这里面还有很深的因果论,有机会我们可以更深入地去聊聊这些问题。总之因因果果,果果因因,玄机无穷。

我们懂得了因果,与生命教育有什么关系呢?实际上生命教育就是因果教育。生命教育的本质是开启生命的智慧,让智慧之光照彻生命的旅程,让生命的道路永远倾洒着无量的光明,没有丝毫黑暗。这样的人生才是祥和的人生,鲜活的人生。

要开启生命的智慧,必须以德入手,以德润生,净化心灵,心生宁静,智慧彰显。正所谓“大学之道在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣”。现今学校开展的班级文化建设、各种系列活动都是在播种品行之因,让学生形成真、善、美的良好德性。以德来启迪内心的平静,只有内心平静了,才能应观到事物的本来面目。举一个例子吧。一盆装满泥沙的水,如果我们把它搅浑,那么盆底的情况我们无法看得清楚。当水平静、澄清时,盆底的景象清澈入眼,每一粒沙清晰可辨。这样就能看到事物的本质,找到解决问题的正确方法。所以我也常给学生讲“知母、念母、报恩、慈爱”的故事来激发的他们善根。感恩之心易于平静,以“你非皆我非,同体名大悲”“观心念,正行为”来审视自己当下的行为,平静自己的内心。当学生心能静了,自然会沉下心来思考问题,学习的自觉性、主动性自然会升起来。把被动学习变为主动学习。

总而言之,我们想培养什么的人才——这样的果,就去思考采取什么样的措施——这样的因。就会应生各种方法,同时不断改进,找到最佳途径。

教学也是如此,学校提出“构建‘1155’自主性课堂教学模式”。我们依据此理念,设计教学的每一个环节时,思考我这样设计会产生什么样的效果,我这样种因是否体现这些教学理念,每句话、每个演示、每个眼神出现时会给学生带来什么样的心理、生理、思维等结果,不同层次的学生产生什么样的反应,非常细地去思考预设这样的因,会产生的情况。最后选取你认为的最佳教学设计。课后再看果思因,变因思果。在改进中提高,在提高中改进。

我在写《形神兼备的生命课堂教学模式》时提到:一节课展示在我们教师面前的主要显形景象有教师的活动、学生的活动、教学材料三大部分。教师的活动主要包括:教师的语言引领、教学操作引领、教师的举止引领。学生活动主要包括:语言活动、操作活动、训练活动。我把这些活动和教学材料称之为教学的“形”。而贯穿这些活动和材料的核心是教师的思维和学生的思维,我把这两者思维叫做课堂教学的“神”。形神有机融合就会彰显出生命课堂的魅力。

如何能达到形神的有机融合?教师在教学设计时环环思考形神的有机组合,教师“形”的出现,学生“神”会出现什么情况;教学材料的出现,教学景象的出现,学生的“神”又会出现什么情况。教师大脑必须预演这些画面,在这些画面中去琢磨形神的组合情况,来判定教师自我的“形”是否启迪学生的“神”高速运转,如果达不到启动“神”的力量,那么教师就要反思自己的“形”内涵的“神”存在的问题,重新思维建构新的生命教学活动景象。反复预演课堂画面,调整设计思维,自我认为达到形神兼备的最佳状态。如果教师完全能感受到每一环节都以生为本,以学生的生成顺势引导学生不断深入思维,身心积极投入到学习的全过程,高效地建构知识体系,那么就算成功的设计。

实施教学设计过程中,始终抓住学生每分每秒对当下知识点的认知思维状态为“神”,去研究以“学生为主、活动为主线”的自主学习模式的“形”,此时你能充分感受到,鲜活的课堂会呈现在你的面前,让你的设计有深度、有理性,思维严谨,同时在设计时会感到一种快乐。下面给大学举一个例子。

五年级“面积计算”一课,在本节课课题的引入设计时,我开始的设计是计算基本图形的面积,设计完后,我猜想学生会以一种什么思维状态时,考虑到两点:一是学生以一种静态回忆旧知进入学习,二是学生可以很快收心进入学习状态。我在深入思考时,觉得这样设计太平淡了,而且与本节课的教学内容联系不是很紧密。而本节课的重点是让学生充分理解题意和观察计算单位的变化,所以我采用故事引入,故事中突出“理解”“观察”的重要性。引入时我采用“直接破题法”,学生一起读题,读完后让学生根据题目进行思考,问学生想到什么?学生的思维一下进入主题,从而揭示出本节课的教学目标。学生根据目标带着高昂的情绪进入自主状态。以后每个环节皆如此设计。

课堂上,老师始终关注学生每时每刻原思维起点,以原思维起点进行点拨、组织、挖掘、总结、提升,来完成每个环节的教学目标。比如学生看完题目,老师提出:“你在想些什么?”完全是以摸清学生当下的思维状态,进行提问,依据学生的回答,让学生去评价,即评价同学当下的思维,又反思自我思维的不足点。生与生的思维在碰撞,生与生的思维在启发。教师在其中穿针引线,构建起和谐的课堂氛围。

以上无论是教学设计,还是课堂教学,都是在关注当下的因和果。

当然,要结好果,必须得学习结这方面果的资料,站在巨人肩膀去摘果子,在实践中去体悟,总结提升,从中找到得到结果的最好种因。

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