《正宗爱国报》的附张小说

《正宗爱国报》的附张小说

清末民初以“开民智”为宗旨的白话报刊盛行，1906年11月16日，由回族爱国志士丁国珍（字宝臣）等创办，文益堂等为主笔的《正宗爱国报》，继《京报日报》而起。该报以“反帝爱国、改良社会、宣传民族团结”为宗旨，抨击时弊，发行量一度达到创纪录的“日出两万四千五百份有零”，在京津及华北地区颇有影响。

笔者藏有一份报头为大清宣统二年十一月廿六日（1910年12月27日）出版的第1454号《正宗爱国报》。报馆设在北京前门外小马神庙东口路南。报头左侧印有“本馆职任发行兼编辑李树年，印刷冯云和”，右侧印有“邮政总局特准挂号认为新闻纸类，今日加奉附张不取分文”。该报是早年从一位报友处转让得手的，用细线装订成一册型，一直归在清朝老报类中，未及细阅，近日整理清朝报，打开一看，完全出乎笔者意料之外：在报头作为封面的下面，竟是《正宗爱国报》的附张，庄严录小说专栏，自1912年6月13日第1967号至1912年7月11日第1994号的小说《巧循环》连载，共有20多页（图56）。

图56　1910年12月27日出版的《正宗爱国报》

这篇名为《巧循环》的小说，开篇是《西江月》：“酒可消愁解闷，色能悦目娱情，钱财自古仗英雄，气使风行雷动。李白百篇立就，文王广贮妃嫔，银称没奈让石崇，项羽恨地无柄。翼德醉鞭士卒，周幽因笑国倾，邓通豪富托担名，公瑾愤激致命。四事世人难免，从来多败少成，流连忘返误生平，须把脚跟站定。”故事说的是山东济南府望平街，一个姓何名慨思，号东山的人从小混混起家，一生遭遇的奇遇。由于小说未刊完，从已刊登的篇幅内容，可以了解到大体是讲“善有善报，恶有恶报”的轮回循环。何谓“巧”，即无巧不成书也。

笔者查阅了胡全章著《清末民初白话报刊研究》等新闻书籍，了解到《正宗爱国报》自创刊起，就随报附送《竹园白话全集》（带图），过了数月，改为附张，专栏刊发小说，栏目名“庄严录”，主笔为“自了生”。

“自了生”是谁？感谢新闻学者专家的多方考证，让笔者有幸了解到，“自了生”即清末民初京津地区白话报刊通俗小说家徐剑胆先生。徐先生名济，字象辰，浙江人，久居北京，在报界资格最老。有报刊介绍徐剑胆：“先生理想绝高，笔力尤活泼跳脱，雅俗咸宜，所撰小说理趣饶多，耐人寻味，谅阅者必以一睹为快也。”据悉，徐剑胆先生致力于中短篇白话小说创作30多年，字数总量以千万言计，篇目总数在400种以上（参见胡全章著《清末民初白话报刊研究》，下同）。

至于小说栏目为什么取名“庄严录”，徐剑胆曾有解释：“庄严人谓，是指创作宗旨的正大光明，导引人民，向善去恶，知善者天必佑，知恶者天必罚，善恶昭彰，使人有所警惕；录则有实录之意，指的是取材的真实性和贴近现实生活。”如此看来，笔者收藏的《正宗爱国报》附张小说《巧循环》合订本，正好符合作者“专选那惩恶劝善的事迹编述，必须善有善的好处，恶有恶的归结，方有益于世道人心”的定位。

回过头来再说说这份《正宗爱国报》的创办人和报纸的命运。丁国珍系出身中医世家，执医人之业，怀医国之志，抱开启民智、救国强种信念。无奈，生不逢时，最终为追求新闻自由付出了生命代价。辛亥革命后，《正宗爱国报》因拥护革命，反对复辟帝制，抨击袁氏窃国复辟罪行，惹恼了权贵，于1913年7月27日遭查禁停刊。丁国珍于当年8月20日被军阀杀害，留下了一段可歌可泣的报人春秋历史。

2013年9月5日