【摘要】：一、自由主义关于人与国家的关系的论述自由主义思想的原则与集权主义的原则，都是以有关人的性质、社会的性质、人与社会的关系以及知识与真理的性质等问题的答案或者假设为依据的。自由主义者认为，人是理智的动物，人本身就是目的，个人的快乐与幸福就是社会的目的。许多自由主义的拥护者注意到人并没有受到文明世界的副产品的妨害。
一、自由主义关于人与国家的关系的论述
自由主义思想的原则与集权主义的原则，都是以有关人的性质、社会的性质、人与社会的关系以及知识与真理的性质等问题的答案或者假设为依据的。只不过自由主义的答案与集权主义的答案正好相反。
自由主义者认为，人是理智的动物，人本身就是目的，个人的快乐与幸福就是社会的目的。人作为有思想有智慧的有机体，能够组织其周围的世界，能够做出促进社会利益的决定。虽然人并不经常运用上帝所赋予的解决人类问题的理性，但从长远来说，他们凭借个人决心的积累，对文明事业仍起促进作用。人所以有别于低级动物，就在于他有思想、有记忆、有利用经验和做出结论的能力。由于这种不平常的本领，所以人也是不平常的。人是文明世界的基本单位，也是它的推动者。因此，个人的成就成为最终目标——人的目标，社会的目标和国家的目标。
自由主义各派对于社会起源有着各种不同的说法与解释，但大家都同意社会的主要功能是促进每个成员的利益。许多自由主义的拥护者注意到人并没有受到文明世界的副产品的妨害。毫无疑问，社会对于人的幸福是能够有许多贡献的，但是对于社会应当自居于重要地位并把它本身变成目的这种倾向，是必须加以反对的。自由主义的哲学家虽然在某种程度的怀疑下，承认国家是有用的或者甚至是必要的工具，但是他们强烈地否认国家是人类奋斗的最高表现。国家的存在，是为了供给一种社会环境使个人能够发挥他自己的潜在力量。当它不能进一步完成这个任务时，它就变成了阻碍，而必须加以废弃或进行剧烈的改变。自由主义哲学对于社会是比组成它的个人成员还要重要的独立实体这个命题，是不接受的。
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