强化的运用

二、强化的运用

（一）正负强化齐抓，以正强化为主

正负强化齐抓是指媒体宣传应抓住典型扬善抑恶，弘扬主旋律，打击恶势力、坏现象。从观察学习理论的角度讲就是正负强化齐抓。以正强化为主即是以正面宣传为主。例如，2004年6月14日是首个“世界献血日”。之前各大媒体就这个主题进行了深入广泛的宣传，提高了人们对自愿无偿献血重要性的认识。全国各地许多民众当日都纷纷挽起衣袖，加入到无偿献血的行列。而京城主流媒体又及时报道了这一盛况，并给予高度评价（正强化），使老百姓支持无偿献血的认识得到进一步深化。

又如，逃亡美国长达两年之久的巨贪、前中国银行广东开平支行行长余振东，于2004年4月被押解回国的消息一经新华社、中央电视台、《人民日报》等媒体发布之后，在民众当中引起强烈反响。这种通过媒体的负强化的效果比之在日常生活中的宣传教育，无论是受教育的人数，还是受教育的程度都是无法相比的。媒体的教育作用显示出巨大的威力，受者的观察学习也获得了最佳的效果。

（二）负强化要把握好度

通过媒体加大打击坏分子的力度，其效果不容置疑，然而如果把握不好度，则容易出现误导，使负强化的效果在某种程度上反而起到消极影响。特别是对一些重大事件的报道更要谨慎。

2003年11月以来，媒体先后报道了一系列变态杀人的恶性刑事案件：河南省驻马店市平舆县犯罪嫌疑人黄勇，从网吧和游戏机室内先后骗出并杀害了20多名中学男生；河南省另一名“杀人狂魔”，从2001年起在安徽、河南、山东和河北4省连续作案，先后杀死65人，重伤5人，强奸23人；广东一对男女先后劫杀10余名女青年等等。一些媒体对这种案件报道，从作案时间、动机、手法到受害人、案中人的种种感受、经过，详详尽尽全端出来。这种血腥而残酷的报道很容易误导一些读者尤其是青少年读者，从而引发不堪设想的社会后果。与这类报道同工异曲的又如“须防假丐成公害”之类的文章，揭露发生在当代中国的一个靠乞讨发财的新的部落群体。以上这类报道对一般善良百姓确实起到了解社会、提高警惕的作用，但是对少数有不良企图或想不劳而获的人，却无意中传递了一个可以仿效的榜样（如详细作案或行骗的手段）。对于此类社会新闻不是不可以报道，但应坚持以正压邪的原则，特别是当对问题的处理难以控制（如作案人的疯狂）或相应的措施没有出台（如对假乞丐）时，可以采取淡化处理的方式：1.报道量少；2.刊用位置偏，播报时间短；3.对作案手段的叙述应简略等，以免把本应制止的事（负强化）变成可被仿效的事（正强化）。

还有一种情况，由于媒体考虑不周，本想提倡（正强化）的精神，实际效果却出现了消极（负强化）的心理效应。例如，有关见义勇为反被诬陷的事件屡见报端。传者的初衷含有褒扬见义勇为者的人格之意，但是这种报道不仅对当事人的心理压力很大（有人认为他是傻瓜），而且也容易给受者造成压抑感。有人从心底里发出“好人难做”的叹息，并得出“多一事不如少一事”的结论。这种报道比前边提到的消极影响更大，因为它伤害的是许多善良百姓的心。为减少这种报道的消极性，应在事件有了处理结果后，把重点放在如何谴责“昧良心”者和解决见义勇为者在经济、医治、心理受到的损失上。只有这样，正气才能弘扬，百姓才能扬眉吐气，传者借强化引导受者学习新的正确的行为模式的目的也才能达到。

思考题：

1.运用社会学习理论，联系实际分析媒介环境与受者的交互影响。

2.试析“强化的替代性”和“学习的延迟性”在大众传播中的应用。

3.媒介对榜样的选择应遵循的原则是什么？

4.试析正、负强化在大众传播中的作用。

5.举例分析媒体宣传应把握好负强化度的意义。

【注释】

[1]章志光《社会心理学》，第39页，人民教育出版社，1996年4月。

[2]“2002年全国电视观众抽样调查”，中国科学院系统研究所、国家统计局农村调查总队、央视市场调查股份有限公司等共同完成。

[3]陈昌凤《电视媒体对未成年人社会化的影响》，摘自新华网。

[4]阿特金森等著，车文博审订《心理学导论》上册第557页，台湾晓园出版社，1994年6月。

[5]高觉敷主编《西方心理学的新发展》第45页，人民教育出版社，1987年12月。

[6]高觉敷主编《西方心理学的新发展》，第45页，人民教育出版社，1987年12月。

[7]陈仲庚、张雨新编著《人格心理学》，第240页，辽宁人民出版社，1986年9月。

[8]［美］梅尔文・德弗勒和桑德拉・鲍尔一洛基奇著《大众传播学诸论》第239页，新华出版社，1990年9月。

[9]车文博主编《心理咨询百科全书》第384页，吉林人民出版社，1991年11月。

[10]摘自“正义网”，最高人民检察院《检察日报》主办。

[11]唐卫海、杨孟萍《简评班杜拉的社会学习理论》，《天津师大学报・社科版》，1996年5月，第30页。

[12]《北京青年报》，2004年7月3日。

[13]《电视影响巴西人生育》，《北京晚报》，1996年8月12日。

[14]《光明日报》，2000年8月15日。

[15]唐卫海、杨孟萍《简评班杜拉社会学习理论》，《天津师大学报・社科版》，1996年5月，第33页。