核心背景与涌现背景

对“共同背景”的不同看法是语用观和认知观的一大分歧。语用观包括认知－哲学视角(cognitive－philosophical approach)和社会－文化互动视角(social－cultural interactional approach)，前者将CG视为一种预先存在的思维状态，后者将CG看成一种后发事实(postfactum)，也就是交际双方在会话过程中动态共建的结果。认知观认为，CG是交际中互动共建的，具有涌现特征(Kecskes＆Zhang2009)。CG既是交际的前提，是预先存在的，又是涌现的和共建的; 针对具体交际场合和交际对象，个体经验和共同背景处于互动状态。基于此，SCA进一步将CG区别为“核心CG”和“涌现CG”: 前者是一种相对静态的、普遍的和共有的知识，是针对某一语言社区而言; 后者是一种相对动态的、特殊的和个体的知识，是针对交际个体而言。它们起着共同作用，且具动态性。

SCA将现实交际中的CG看成是一种前设(assumption)，近似于关联理论中的认知语境假设(contextual assumption)。首先，前设的主要内容来自同一语言社区成员所共享的社会文化信息，具有历时性; 前设的现实内容则受制于个体所拥有的社会文化信息，具有共时性; 其次，核心内容对现实内容具有一定的制约作用，而后者又能塑造前者，比如某些经常出现的情景信息经过一定时间的积淀之后，可以转化为双方或某一社区成员的一种共识。在实际交际中，前设可为意图与注意的互动提供前提条件，而意图与注意的互动又能塑造该条件。例如:

例(14) Please check why the baby is crying．

例(15) Ann: See the woman with blonde hair?She's our new English teacher． She's pretty，isn'tshe?(Kecskes＆Zhang2009)

例(14)是夫妻之间的言谈，所激活的是他们有关婴儿的共享CG，该CG就是预先存在的。例(15)中，Ann和Bud正在闲谈，此时Ann看见一位金发女郎从旁边走过，于是对Bud说了以上话语，这样金发女郎就成了她们共同的CG，但这种CG并不是预先存在的，而是即时涌现的CG。也就是说，某些信息对听话人来说可能是未储存或未充分注意的，说话人将其明示给听话人，使该信息成为共同的凸显内容，并成为后续言谈的CG。可见，SCA的共同背景观揭示了CG的延续性和CG的动态共建性，这从根本上否定了合作原则与自我中心的对立基础，消除了传统语用观和认知观对共同背景这一语境概念的分歧。