《公羊傳》中的單純詞數量很少，沒有雙聲或疊韻的聯綿詞，衹有6個疊音聯綿詞，分別是：斷斷、汲汲、暨暨、諓諓、區區、振振。
“斷斷”和“諓諓”出於文公十二年：“惟諓諓善錚言，俾君子易怠，而況乎我多有之。惟一介無他技，其心休休，能有容，是難也。”何休注：“諓諓，淺薄之貌。”“斷斷，猶專一也。”“汲汲”和“暨暨”出於隱公元年：“曷爲或言會，或言及，或言暨？會，猶最也。及，猶汲汲也。暨，猶暨暨也。”孔廣森《通義》：“汲汲者，急辭。暨暨者，重難之辭。”“區區”出於宣公十五年：“以區區之宋，猶有不欺人之臣。”何休注：“區區，小貌。”“振振”出於僖公九年：“震之者何？猶曰振振然。”何休注：“亢陽之貌。”
疊音聯綿詞在語音上由兩個完全相同的音節構成，表現在書面則是兩個形體完全相同的單字。這兩個音節作爲一個整體代表一個語素，各自不具有獨立的語義。
與疊音聯綿詞在形式上十分類似的是重疊式複合詞，傳統語文學將二者皆稱爲“重言”，但它們有質的區別。邵晉涵在《爾雅正義·釋訓》中說：“古者重語，皆爲形容之詞，有單舉其文，與重語同義者……有單舉其文，而與重語異義者。”同樣是同一個音節重疊的形式，重疊式複合詞包含有兩個語素，词的意義来自於兩個語素的貢獻，即使這是兩個相同的語素。判斷一個重言形式究竟是一個語素還是兩個語素的重疊，最關鍵的標準是：如果組成重言形式的單音節本身無意義，或本身的意義與重言形式的意義無關，則是疊音聯綿詞；如果單音節是形義兼備的成分，並且意義與重言形式的意義有關聯，則是重疊式複合詞。
《公羊傳》中，僅有3個重疊式複合詞：世世、雙雙、休休。
“世”是常用的單音詞，有“世代”之義，“世世”指“累世、代代”，是兩個“世”疊加之後產生的泛指義。名詞的重疊，多有“每一、所有”的周遍意味，如“世世”、“人人”、“處處”等。“雙”作爲單音詞有“配對、相伴”之義，“雙雙”指“成雙作對”，宣公五年：“其諸爲其雙雙而俱至者與？”何休注：“雙雙，言其雙行匹至，似於鳥獸。”“休”作單音詞有“美好”義，“休休”亦指“美好、廣大”，副詞或形容詞的重疊，多表示程度加深、強調。這幾個複音詞與單音詞的意義有密切的關聯，因而它們都是複合詞而非聯綿詞。
與此相反，“斷”沒有“專一”之義，“汲”沒有“急促”之義，“暨”沒有“果斷”之義，“區”沒有“小”之義[6]，“振”沒有“高傲”之義，“諓”沒有單獨作單音詞的用例，故而它們的重疊形式皆是單純詞。
重言詞，無論是疊音詞還是重疊式複合詞，大多用以描摹情貌形態。根據何休的注釋“斷斷，猶專一也”、“區區，小貌”等即可見一斑。“汲汲”和“暨暨”何休沒有解釋，但從其他訓詁材料亦可知其爲描寫動作情態的形容詞。《禮記·問喪》：“其往送也，望望然，汲汲然，如有追而弗及也。”孔穎達疏：“汲汲然者，促急之情也。”《禮記·玉藻》：“戎容暨暨，言容詻詻。”鄭玄注：“暨暨，果毅貌也。”《公羊傳》中，除了“區區”用以形容國家的幅員窄小之外，其餘皆用以形容人的品行和行動狀貌。
先秦文獻中，使用重言詞最多的是《詩經》，《爾雅·釋訓》收錄了144個重言詞，其中見於《詩經》的有114個。《詩經》是格式規整、節奏明快的韻文，又多形象的繪聲、繪景、繪事之文，因而描寫性的重言詞出現頻率特別高。而《公羊傳》作爲闡述義理的散文，重言詞就缺少用武之地。以上所列六個疊音詞和三個重疊式複合詞中，“諓諓”、“斷斷”、“休休”三詞來源於文公十二年同一段話：“惟諓諓善錚言，俾君子易怠，而況乎我多有之。惟一介斷斷無他技，其心休休，能有容，是難也。”這是引用《尚書·秦誓》中秦穆公的話。此外的六個詞，亦皆先秦秦漢時的常用詞，非《公羊傳》首創。
【注释】
[1]由於篇幅限制，本章內的複音詞無法一一注出文例。對於《公羊傳》獨有，或文獻中少見，或意義有爭議的詞，會標示出處並作簡要討論，其餘常見的複音詞則文例從略。
[2]“祠”通“治”，爲“治理”義，詳見8．1節第3條。
[3]漢語中的“主語”概念不清晰，使用“話題—說明關係”可能更確切，但由於“主謂式”是多數研究文獻習用的術語，我們仍然沿用。
[4]“日食”在上古時代是否已經成詞是有爭議的。《春秋》和《公羊傳》中既有“日有食之”，亦有“日食”，表示當時“日食”尚未成爲穩定的結構。但隱公三年有：“日食，則曷爲或日，或不日？”“日食”被當作一個事件看待，而非太陽被侵蝕這個動態過程。由此我們認爲它已處於從主謂結構向詞的轉化過程中，雖然必須承認其詞彙化程度還不高。
[5]中外學者對語法化與詞彙化的關係作過很多論述，大體來說，一部分認爲詞彙化是語法化的相反過程，另一部分則認爲二者具有平行性，有交疊、相似之處（Brinton ＆Traugott 2005：105—109）。後一種觀點的支持者相對較多（參見劉紅妮2009：47—51）。一個結構演變爲實詞或詞彙成分，是典型的詞彙化，演變爲語法成分，是典型的語法化，而演變爲複音虛詞，則正好處於二者的邊緣和接口處，因此不同研究者會有不同理解。
[6]辭書有釋“區”爲“小”的，如《廣雅·釋詁二》：“區，小也。”但判斷單音詞和它的重疊形式的意義關係，應當以實際語料爲根據，而不能僅參照字典辭書的釋義。文獻中，單音詞“區”沒有用作“小”義的，《廣雅》此條王念孫《疏證》亦說：“區之言區區也。”因此我們認爲“區區”是一個語素。
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