语境符号结构

6.4.3　语境符号结构

语言的功能体现在与语境的联系之中，对语言功能的描述离不开对语境的描述。韩礼德认为，“对语言进行解释如不把情境（situation）看作是基本要素的话，这种解释就会显得十分生硬，没有说服力。”“如果我们对情景，对语言使用的社会语境（social context）有了认识，我们就能在很大程度上预见到将要说出的话语，而且这种预见往往靠得住。”⁽³⁾由此，韩礼德认为，语境必然具有与言语活动、语域选择“相关（relevant）”的性质，语境是指与正在进行的言语活动有关的一些特征，这些特征可以非常直接、具体，也可以十分抽象、间接。因为语境具有和语篇、语言系统及社会系统相联系的特征，所以语境被称为是一种符号结构。

首先，任何言语活动（语篇）都处于某种社会文化语境之中。每个言语社团都有自己的历史、文化、风俗习惯、思维模式、道德观念、价值观念等。这些都反映特定言语社团特点的方式和因素构成了语篇的“文化语境（context of culture）”。同一个语篇在不同的文化、社会背景中通常都有不同的社会意义和交际效果，因此也就有不同的解释。简而言之，“文化语境”指的是语篇在特定的社会、文化中所能表达的所有的意义（包括交际目的、交际步骤、交际形式、交际内容等等）。文化语境由语篇体裁（Genre）来反映（黄国文，2001）。

其次，语境这种符号结构是由三方面构成的统一体，这三方面包括正在进行的社会活动、与该活动相关的角色关系以及话语交换的途径或方式，韩礼德将其分别称为场（Field，或称语场）、旨（Tenor，或称语旨，或称基调）、式（Mode，或称语式）。这就是情景语境的三个变量。这三个变量构成了“语域（Register）”；因此，我们有时也可以把情景语境与语域等同起来（Halliday and Hasan，1985；Eggins，1994；黄国文，2001）。文化语境是抽象的、概括性的概念，它所代表的是人们在日常社会活动中的一种抽象化形式。而情景语境是语篇的直接语境。因此，文化语境要比情景语境覆盖面广，更为抽象；从层次方面看，前者比后者要高。文化语境与情景语境的这种层次关系和语篇体裁与语域的关系一样，也是前者比后者高了一个层面（黄国文，2001）。

我们再回到情景语境上，所谓语场是指正在进行的社会活动以及在该场合中使用语言所要达到的特定目的，因此它决定对意义的选择，以及由此影响到的对词与语法类型的选择。语场的一个重要方面就是主题（Subject Matter），就是指“正在谈论什么（What’s going on）”。

所谓语旨是指语言使用环境中参与者的角色关系问题：言语交际的参与者是谁？参与者之间的亲疏程度怎样？

所谓语式是指话语交换的方式和途径。是口语，还是书面语？是正式的，还是非正式的等等。

此外，有关系统功能语言学的六个核心思想⁽⁴⁾，请参阅胡壮麟（1984）“韩礼德的语言观”（《外语教学与研究》第1期）以及胡壮麟、朱永生、张德录（1989）编著的《系统功能语法概论》（11～20，湖南教育出版社）。这里不再赘述。