功德碑的撰写

一、功德碑的撰写

功德碑是为活人歌功颂德的。这类碑文主要有三种形式:一是全用韵文写成，如秦朝的“泰山刻石”;二是韵散相间，有序有颂;三是全用散文写作，这一类碑文新中国成立后少有出现，但改革开放以来，不少港澳同胞和海外侨胞投资家乡建设，施惠桑梓，人们为了纪念他们的功业，为其歌功颂德，树碑立传。因此，这一类碑文又开始出现在我们的生活中。

功德碑是为活人立传，主要是记叙被表彰者的生平事迹和高尚品德。在结构上，现代功德碑通常包括以下几个部分:

(1)标题。标题一般由捐建项目(或行其他善举)+记(或志) 。标题要写得简洁、明确，以收醒目之效。

(2)正文。正文一般包括导言、主体、结尾。导言一般是概括说明捐建项目的名称、捐建者的身份以及项目竣工日期，表明对树碑者的态度及感激之情。写法上要开门见山、简明扼要，如同新闻的导语。

主体部分主要是记叙捐建人的功德业绩，指出捐建项目的意义、规模、先进性和作用。记叙应具体，但又要突出重点。结尾一般是说明立碑的目的和意义，应做到要言不烦，干净利落。

(3)署名和日期。正文写完后，在正文右下方署上立碑者的名称。名称下面写上日期，单位名称与日期均需写全称。

在写作上，因为功德碑主要是记人赞事，又需撰刻，因而篇幅不能太长。记叙上要详略得当。

碑记中也可以有议论，但议论要紧密结合叙事而发，要善于抓住所叙之事的关键和闪光点，适当拓开，点明捐建人捐建善举的崇高境界。

碑文的语言要精练，通常在碑记里适当采用文言词语，可使其更为精练，也可使文字更为典雅。碑文记叙往往是大事，又常刻于庄严的碑石或优雅的建筑物上，因此碑文的撰写不能过于随意与通俗，不宜采用过多的口头语言。

【例一】

英东门诊医疗中心大楼志

广州市第一人民医院芙东门诊医疗中心大楼是香港著名爱国人士、香港中华总商会会长、全国政协副主席霍英东博士捐资二千二百万港元助建。大楼于一九八九年十一月二十八日奠基，一九九三年十月落成，这是霍英东先生多年来爱泽桑梓的又一善举。

霍英东博士一向热心支持祖国四化建设，曾多次资助国内医疗机构。近年来，为发展广州市的医疗卫生事业，造福人民，霍英东博士慷慨解囊，资助市一医院门诊大楼的建设，并为之尽力操劳。十层的英东门诊医疗中心大楼，设计新，布局合理，总建筑面积为二万七千平方米，耗资四千三百万元人民币，其建筑规模目前居国内医院门诊之前列。大楼的落成使用，不仅改善了医院的环境，为社会提供了良好的医疗条件，而且对推动医院的科研和新技术的发展，提高医疗水平，加速医院的现代化建设，也将发挥重大的作用。

为铭记和表彰霍英东博士崇高的爱国精神和助医济业的美德，留世人效范，特立此碑。

广州市人民政府立

1993年10月端州卢有光书

(摘自《应用写作》 )

霍英东先生是香港地区著名的爱国人士，一向热心家乡公益事业，为家乡和祖国建设慷慨解囊，无偿捐建了大量项目。广州市第一人民医院英东门诊医疗中心大楼就是其中之一。为纪念他的功德，广州市人民政府决定为其立碑。这篇碑文所记就是此事。

碑文共分三部分。第一部分点出捐建项目、款项与竣工时间，并对霍英东先生济爱桑梓的善举表示赞扬。

第二部分先指出霍英东先生热心支持祖国建设，更具体记叙捐建项目的规模、在国内门诊中的领先地位，以及捐建项目落成的意义，从而进一步赞颂了霍先生的善举。

第三部分简要说明立碑的目的和意义。

整篇碑文真实具体，生动感人。因为撰写者不仅熟悉霍英东先生此项善举，而且深入了解其为人处世的一贯态度，了解他历来爱祖国爱家乡的桑梓之情和高尚品德。因此写来如高屋建瓴，举重若轻。

【例二】

敦煌太守裴岑纪功碑

维汉永和二年八月，敦煌太守云中裴岑，将郡兵三千人，诛呼衍王等，斩馘部众，克敌全师，除西域之灾，蠲四郡之害，边境艾安。振威到此，立德祠，以表万世。

(摘自《历代碑文选》 )

这是一段记叙汉代敦煌太守裴岑的功德碑，刻在新疆巴尔库尔城西五十里的石碑上。碑文记叙了汉永和二年八月，裴岑率部出征，大获全胜，边境平安的事迹，扼要地叙述了其赫赫战功，并说明了其功德与影响。

这段碑文全是散文，没有颂词一类的韵文，内容也非常集中。

【例三】

武昌宰韩君去思颂碑并序

仲尼，大圣也，宰中都而四方取则;子贱，大贤也，宰单父，人到于今而思之。乃知德知休明，不在位之高下，其或继之者，得非韩君乎!

君名仲卿，南阳人也。昔延陵知晋国之政，必分于韩。献子虽不能遏屠岸之诛，存孤嗣赵，太史公称天下阴德也。其贤才罗生，列侯十世，不亦宜哉!七代祖茂，后魏尚书令、安定王。五代祖钧，金部尚书。曾祖晙，银青光禄大夫、雅州刺史。祖泰，曹州司马。考睿素，朝散大夫、桂州都督府长史。分茅纳言，剖符佐郡，奕叶明德，休有烈光。君乃长史之元子也。

妣有吴钱氏，及长史即世，夫人早孀，弘圣善之规，成名四子，文伯、孟轲二母之俦?

少卿当涂县丞，感慨重诺，死节于义。云卿文章冠世，拜监察御史，朝廷呼为子房。绅卿尉高邮，才名振耀，幼负美誉。

君自潞州铜鞮尉调补武昌令，未下车，人惧之;既下车，人悦之。惠如春风，三月大化，奸吏束手，豪宗侧目。有爨玉者，三江之巨横(此下似有缺文) 。白额且去，清琴高张。兼操刀永兴，二邑同化。

时凿齿磨牙于两京，宋城易子而炊骨。吴楚转输，苍生熬然。而此邦晏如，襁负云集。居未二载，户口三倍其初。铜铁曾青未择地而出，太冶鼓铸，如天降神。既烹且烁，数盈万亿。公私其赖之。官绝请托之求，吏无丝毫之犯。

本道采访史皇甫公侁，闻而贤之，擢佐轩，多所弘益。尚书右丞崔公禹，称之于朝。相国崔公涣，特奏授鄱阳令，兼摄数县。所谓投刃而皆虚，为其政而则理成，去若始至，人多怀思。

新宰王公名庭璘，岩然太华，涣然洪河。含章可贞，于蛊有立。接武比德，弦歌连声。服美前政，闻诸耆老。与邑中贤者胡思泰一十五人，及诸寮吏，式歌且舞，愿扬韩公之遗美。

白采谣刻石，而作颂曰:

峨峨楚山，浩浩汉水。黄金之车，大吴天子。武昌鼎据，实为帝里。时囏世讹，薄俗如毁。韩君作宰，抚兹遗人。滂汪王泽，忧鸿得春。和风潜畅，惠化如神。刻石万古，永思清尘。

(摘自《李太白全集》第29卷)

这是一篇比较标准的功德碑文。韩仲卿是唐代散文大家韩愈的父亲。他在做武昌令时，很有政绩，为朝廷赏识，调为鄱阳令。离开武昌时，县人胡思泰等十五人和诸位僚吏倡议立碑表彰韩仲卿的政绩，就请李白作了这篇碑文。

碑文有序有颂。前一部分为序，是散文体。首先赞颂韩仲卿的家世，从其远祖韩献子一直写到韩仲卿的三个弟弟。接着写韩仲卿的美政:“惠如春风，三月大化，奸吏束手，豪宗侧目。”再接下来写上级与朝廷推重和邑人思念。后一部分为颂，是韵文。从碑题看，颂是主体，序是辅文。但实际上，序是主要部分。从序到颂有过渡语“白采谣刻石，而作颂曰”。过渡语通常都写成“而作颂曰”、“其辞曰”、“其词曰”之类。颂诗的形式，本篇是四言，也可写成骚体诗。

这篇碑文的序，摒弃了骈文形式，采用较灵活的散文形式，文字也很出色。这表明了唐代散文的演变，即从六朝的骈文向散文的转变。但序中称赞家世用了近二分之一的篇幅，似嫌太长。虽然作者是想通过韩仲卿家世的显赫来说明其政绩的背景，但毕竟太长，因而显得与碑题不太相称。

从以上三例我们可以看出，古人把立德、立功、立名当成了努力方向，因此功德碑越立越多，碑文撰写也越来越多。这其间，有恰如其分的赞颂，也有许多溢美之辞。进入现代社会后，功德碑少了，碑文的撰写自然也少了。但随着改革开放的深入，港澳同胞和海外侨胞施惠桑梓，投资祖国建设的事情越来越多，功德碑文的撰写也就依然有其市场。但无论如何，撰写功德碑文，除了要注意其基本格式与语言技巧外，一定要真实，记功颂德要恰如其分，挟私失实，无端溢美，都会贻笑后人。