群体的和谐性

一、群体的和谐性

顾伟列(2005：139)认为：“间”是中国传统建筑平面布局的基本单位，又作为单体建筑的“间”围合成庭院，再又作为建筑单元的庭院组合成各种建筑群体，这种布局体系在民居、坊里、街巷、宫殿及城市都得以体现。在平面布局上，大多体现出严谨纵直的“中轴”理念，在井然有序中层层扩大，左右延展，呈现和谐对称的态势。中国传统建筑崇尚中轴的理念和依恋大地的情节，使得建筑布局处处体现出井井有条的秩序感和对称整齐的和谐性。中国传统建筑采取由单幢到多幢、由小组合到大组合的数量扩展;通过墙、廊、门、台、院、庭、巷、道的连接围合，由前向后，由纵深方向或从左向右延伸的水平方向发展，大多为大屋顶，宽屋檐，以主轴线为中心左右分配，从而形成和谐的递进层次。

以中国北京的四合院为例，其后院与前院相通的门都位于中轴线上，坐北朝南的北房为正房，一般是三开间，供家长起居、会客。正房又称“堂屋”，类似于古代的明堂。明堂是古代天子宣明正教的场所，凡朝会、祭祀、庆贺、选士、养老、教学等大典，都在明堂举行，后世帝王宫殿中所设的正殿或大殿就源于此。古代家庭中举行议事、祭祖、婚丧等礼仪活动，都安排在堂屋中举行。正房的核心是中堂，一般都供奉“天地君亲”的条幅。正房的东西两侧是厢房，用作书房或晚辈的居室。正房和厢房皆有檐下回廊。如：

◆ 众小厮退出，众婆子上来打起轿帘，扶黛玉下轿。林黛玉扶着婆子的手，进了垂花门，两边是抄手游廊，当中是穿堂，当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏。转过插屏，小小的三间厅，厅后就是后面的正房大院。正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。(曹雪芹《红楼梦》第三回)

There the bearers withdrew，the maids raised the curtain of the chair，helped Daiyu out and supported her through the gate．

Inside，verandahs on both sides led to a three-roomed entrance hall in the middle of which stood a screen of marble in a red sandalwood frame．The hall gave access to the large court of the main building．In front were five rooms with carved beams and painted pillars，and on either side were rooms with covered passageways．Cages of brilliantly colored parrots，thrushes and other birds hung under the eaves of the verandahs．(杨宪益、戴乃迭译)

四合院的这种平实、和谐、理性的布局体现了中国文化重伦理秩序及群体和谐的特点。