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文体和风格

时间:2022-03-29 理论教育 版权反馈
【摘要】:第三节 文体和风格文体和风格是两个不同的概念。同时,文体的发展变化又不可能是爆发式的,而是由一点一滴的量变到焕然一新的质变。新文体和旧文体在形式上一般有着继承关系,但究其变化的根本原因,实在是由于内容表达的需要。因此,我们不仅要辨识文体,量体裁衣,按体写作,还要恰当地相互融通借鉴,避免僵化。风格是读者辨识作者的重要依据。因此说,风格具有作家鲜明的个性。

第三节 文体和风格

文体和风格是两个不同的概念。

一、文体

1.文体是文章的体裁 所谓文体,也就是文章的各种体制样式。文章是人类反映客观事物、传递信息、表达思想而用书面语言组成的篇章形式,它是人类文明的产物。我国历史悠久,为适应人们交往的各种需要,文章随着时代的发展而发展,不同文体应运而生并日趋丰富多样。所以,文章写作的繁荣也带来了文体研究的不断创新,经过长期的研究,人们发现由于思想内容、思维方式、表现手法以及功用目的、意蕴旨趣的不同,文章可分为不同的体裁。

文体研究是不同文章的体制、样式的特殊规律的概括。当这些规律被我们认识并掌握后,写作时就可以根据文体的不同特点来进行选材、构思;同时在阅读时也可以根据文体的不同特点,细细考察比较作者所采用的结构、表达方式和语言等是否符合他所选用的文体的要求。比如,我们如果懂得议论文的主要任务是说理议论,所举事例仅是用来阐明观点和道理的一个论据,它不需要、也无必要对事物的形象进行细致的铺叙描写,只用高度概括的语言把事例讲清楚就行了。又如,应用文的语言宜准确、平实、简明,若大量运用文学笔法,语言华美艳丽、夸张雕饰,就会引出许多问题来。由此可见,明辨文体,以掌握各种体裁的不同特点,对于我们写好文章是十分重要的。

2.文体的发展 文章的各种体裁是人类在长期写作实践中逐步形成的,具有一定的规律性和稳定性;但这并不等于说文体是凝固不变、世代如此的。文体在形式上是一个不断变化的概念,它会因时而变,也会因事而变。就以人们比较熟悉的散文为例,古代对散文这种体裁的认识且不去说,即在现代,散文被看作是与小说、诗歌、戏剧并列而同属于文学范畴的一种体裁。起先,举凡杂感、日记、书信、速写、游记、通讯、特写、回忆录、报告文学、科学小品、人物传记等,皆可归在散文的名下。但是后来随着时代的发展,很多体裁日趋成熟,显示出明显的独立性;于是逐渐从散文的“母体”中脱胎而去,自立门户,别为一体,如报告文学、通讯、人物传记、长篇回忆录、某些科普作品等。这就显示出文体是在不断发展的。

同时,文体的发展变化又不可能是爆发式的,而是由一点一滴的量变到焕然一新的质变。新文体和旧文体在形式上一般有着继承关系,但究其变化的根本原因,实在是由于内容表达的需要。当“五四”新文化运动的统一战线分化时,鲁迅心情彷徨而又满怀希望,为了打击敌人,他写下很多杂文,以他为代表创造了现代杂文一体。鲁迅的杂文犀利如匕首,尖锐若投枪;但是杂文是古已有之的东西,就是像鲁迅那样的讽刺杂文,早在唐末陆龟蒙、皮日休、罗隐等人手里就出现过。如果再往前追溯,我们甚至可以把《庄子》书也看成杂文,所以杂文一体也不是鲁迅一人独创的,它源远流长。

一方面文体是发展的,另一方面,文章的各种体制样式又是得到社会承认、约定俗成、不能随意改变的。因此,我们写文章的时候应遵循它们各自的特点,有继承,有创新,以免文不得体,贻笑大方。

3.量体裁衣,避免僵化 文章因其特点不同而分为不同的体裁,但从文体分类的角度看,人们对许多文体的概念的理解并不一致。特别是对于那些“同”大“异”小的相近文体,或具有“边缘性”、“两栖性”和“交叉性”的文体,倘若具体说到某一篇文章,有时就很难确断归属。我国当代杂文作家秦牧说:“自然,不管是粗分还是细分都只是大体的一个区别。文学体裁的区分决不像一块木材和一块铁那么容易截然分别。世界上许许多多事物都存在着‘交叉状态’,动物和植物之间有这种情形,陆生动物和水生动物之间有这种情形,文体也有这种情形。”(《散文创作谈》)之所以产生这种情况,除了区分各种文体的界限有待于进一步明确外,不同文体间的相互交融、渗透和影响不仅是经常发生的,而且也是不可避免的好现象,因为从中可以产生出新的文体来。因此,我们不仅要辨识文体,量体裁衣,按体写作,还要恰当地相互融通借鉴,避免僵化。

二、风格

1.风格是文章的艺术特色 讲到风格,人们便会马上想起法国18世纪启蒙主义思想家和文学家德·布封的一句名言:“风格即人。”(《论文章风格的演说》)这句话过于概括,我们可以用一句更为浅显通俗的话来给风格下个定义,即:风格就是文章艺术特色所体现出来的作者本人的艺术个性

文章的艺术特色是能够感觉得到,概括得出的。它们各不相同,迥然而异,这一点我们可以从朱自清和俞平伯同以《桨声灯影里的秦淮河》为题的散文的比较中得到证明。他俩在同一时间,同一条画舫上泛游南京秦淮河,但写成文章,风格却全然不同。朱自清在文章中即景言情,通过秦淮烟月的描写,抒发了不能自已的感情;俞平伯却是即景言理,从哲学的角度叙说自己精神上的感受。一个言情,一个言理,当然首先是内容上的区别,同时显示出风格上的区别。

我国古代文学史上,有许多作家以其独特的艺术特色称誉于世,如“(孟)郊寒,(贾)岛瘦”、“韩(愈)潮,苏(轼)海”、“苏(轼)旷,辛(弃疾)豪”等。即以现代散文而论,许多作者别具特色的风格,我们也很容易就能体味到的,如当代一些作家的作品,热烈豪放,似奔腾呼啸的江涛海潮;而冰心、朱自清的作品,却悠扬委婉,似余音袅袅的夜半箫声;杨朔散文的诗情画意,令人陶醉;秦牧散文的浮想联翩,给人启迪。这些不同的艺术特色就构成了不同作者的不同风格。

风格是读者辨识作者的重要依据。具有独特艺术风格的作者,即使他的文章不标上自己的名字,读者也能观其文而知其名。因此说,风格具有作家鲜明的个性。例如鲁迅创作的大量杂文,迫于当时险恶的环境不得不经常变换笔名,但是留意的读者依然能判断出这些不同题材、不同笔名的杂文的作者是鲁迅。读者之所以会有这种“心有灵犀一点通”的判断力,正是由于极具个人特色的“鲁迅笔法”所致。

2.风格由作者多方面原因而形成 风格的形式,是由多方面因素决定的。除了时代、民族、阶级等客观原因外,它和作者的个人经历、思想修养、文化修养、品格气质等主观因素有着直接的关系。这在诸多著名作家的作品中可以得到明证。例如,汉魏时代的曹操和曹植,同为杰出的、有代表性的诗人,处于大致相同的外部条件之下,但是他们的诗作在个人的风格上却有着极大的差异。曹操的诗悲壮苍茫、浑雄旷达,表现了他的宏伟气魄和豪迈胸怀;曹植的诗,前期有较浓的奋发向上的豪迈气派,后期却总是流露着难言的抑郁与悲怆。又如李白和杜甫,他们同样不满“天宝”前后的现实,不满当时的政治状况;但杜甫偏重于“用世”的凝重,而李白则较多偏重于“出世”的飘逸,这就决定了他们在创作方法上的不同选择。杜甫对世界观察细致,体物入微,能够敏锐地捕捉生活中的形象,其作品风格沉郁顿挫;李白的作品则具有强烈的浪漫主义色彩,想象力丰富,不在细微处下工夫,往往是大处着眼,风格豪迈奔放。这种情形,在现代文学史上也不乏其例。总之,作者独特的主观因素,必然会强有力地影响着他的风格的形成。他们的处世哲学、思想修养、创作才能、性格爱好、艺术趣味等,决定着他们对生活的认识和态度,决定着他们反映客观事物的方式,也决定着他们对创作方法、表现手法和艺术语言的选择运用。

3.应用文的风格问题 我们要特别强调的是,应用文不同于文学作品。除了主要具有庄重、严肃、讲究格式体例,崇尚实用的风格之外,应用文一般是不要求具有个人的艺术风格的,因为它的作用就在于叙述事实、交流情况、沟通观点、确立规范、传达政令、推动工作等,又经常是以领导人、负责人和机关、部门单位的名义制作的。凡此种种,均以明理达意为要。

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