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川东地区民族传统体育项目挖掘整理研究

时间:2022-03-26 理论教育 版权反馈
【摘要】:陈碧述[1] 樊永强本研究采用文献资料法、调查法、逻辑分析等方法,对川东地区民族传统体育项目进行了深入研究。其目的是对广泛存在于该地区的民间传统体育项目的传承与发展提出建设性建议。经过研究发现,首先是土家余门拳存在的问题:一是推动力不足。安仁板凳龙是一个民族特色浓郁、地方文化突出的传统体育项目,在当地传承了上千年。
川东地区民族传统体育项目挖掘整理研究_四川省体育社会科学研究中心2010—2013年度成果概要汇编

陈碧述[1] 樊永强

(四川文理学院 四川 达州 635000)

本研究采用文献资料法、调查法、逻辑分析等方法,对川东地区民族传统体育项目进行了深入研究。其目的是对广泛存在于该地区的民间传统体育项目的传承与发展提出建设性建议。经过研究发现,首先是土家余门拳存在的问题:一是推动力不足。土家余门拳在文化部门的推动下,在宣传部门的宣传下,在第十三代传承人丁先生单枪匹马的奔波下,已经被很多人尤其是武术爱好者所熟知。丁先生将大半生的精力用在了土家余门拳的传承上,余门拳给他带来了快乐,同时,也给他带来了很多困惑。当前,土家余门拳的发展速度与社会的进步不相协调,远远滞后于社会的发展。仅靠丁先生一个人扎扎实实地具体推动,困难重重,举步维艰。二是传授弊端。目前,土家余门拳主要的传授方法,是在传习所进行一对一的授课,从全民健身的角度来看,受场地、器材等因素的影响,传统设馆授艺方式是不利于推广的。现代武术强化了表演功能,突出了健身功能,注重了精神教化功能,同时也淡化了技击功能,因此,传统的传授模式在传承范围上表现出较大的局限性。三是资金缺乏。以前土家余门拳需要的诸多场地、器材的购置经费全来自传承人行医的收入。丁先生采用的是传统的以商养武的方式,逐步使自己的传习所运转起来。以商养武的模式,在我国古代就已存在,但是,经济社会发展到今天,古代的单一化的以商养武模式已经不能适应时代发展的需要。其次是安仁板凳龙存在的问题:一是道具制作素材。安仁板凳龙特点显著,在制作材料及工艺上保持着原生态的做法,应用了天然的苞谷皮、竹篾、木质板凳、麻绳,靠传承老艺人手工制作而成。这些制作材料取材容易,耗资又小,是一种非常环保和节约的制作工艺。然而,在舞动时,动作的创新不够,没能将这种独特的制作工艺与动作紧密结合起来进行创新。与广泛流传于福建、浙江、湖南、重庆等地的板凳龙相比,从外形上看略显逊色了些,但是它是一种环保、节约的道具制作典范。二是传承困境。安仁板凳龙是一个民族特色浓郁、地方文化突出的传统体育项目,在当地传承了上千年。由于节日活动的局限性,如:仅在节日期间开展,其他时间很少见到;参与人数较多,组织难度大;耗资大;游展人员人身财产安全没保障;多种才艺组合难;民间爱好者组织协调难等因素,严重地制约安仁板凳龙的传承与发展。

研究发现,民族传统体育的传承与发展,依然没有找到一条适合于自身有力发展的新途径,依然被传统发展思路和方式所捆绑,要想使民族传统体育的传承与发展产生活力,必须采用新的思路,借助新的手段,运用新的方法。

建议:一是地方政府应大力宣传,加强引导,确保政策和资金的支持。二是民族传统体育自身应加强改进发展模式,与现代传媒手段充分结合,建立新的传授平台,增大它的影响力和受益面。三是民族传统体育应加强自身的造血功能,应走多元化筹资的发展方式,要充分与现代文化产业及旅游产业相结合,使其在传承的过程中能够自身产生效益,反过来再推动自身的发展。

【注释】

[1]第一作者简介:陈碧述,(1965—),男,汉族,四川宣汉人,四川文理学院体育学院教授。研究方向:民族传统体育。

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