社区概念的界定

社区是西学东渐的舶来品。学界一般认可德国学者滕尼斯为“社区”概念的始创者，Gemeinschaft在德语中译作“共同体”，意指一种持久和真正的共同生活的载体，强调人与人之间所形成亲密关系和共同的精神意识以及对小集体的归属感，其间的人际关系特点是亲密无间、相互信任、守望相助、默认一致、服从权威等，即所谓的熟人世界。

世事已发生了巨大变迁，这种质朴美好带有明显前工业化特征的情感在面对现代社会各种浪潮冲击时表现得非常脆弱，套用原初的概念去寻找现实生活中的社区注定无果，于是这一概念不断被赋予新的含义，不断演化。截至1955年，有关社区的定义已多达94种，五花八门，哪一种都有一定的道理，其中69种定义中提到两个核心要素:一是地域性，二是社区生活中的公共联系纽带。

现代语境下，这两个要素是否还经得起考验？

首先，“地域性”是“社区”概念中必不可缺的因素吗？未必。社区与地域的联系在现时已失去了它赖以生存的各种条件，最恰当的例子便是超越地域限制的互联网，借助它人们的聚集可以不受时空约束，网络上以各种名目建立的群就是最好的明证。

否定了空间因素之后，剩下的情感纽带是社区之为社区的必备吗？

社会学家们把焦点转向文化层面时发现回到了滕尼斯概念的原点:无论社区类型如何变化，它所不应变的是情感归属与心理认同，归根到底，意识到与他人共享利益与兴趣并产生对群体的归属感是社区形成的基础，也是目的。

社区之所以给人不错的感觉，是因为这个词所传递出的所有含义都预示着快乐，而且这种快乐通常是人们想要去经历和体验，但看起来又可能是因为缺失而感到遗憾的东西。它的缺失对人的精神层面的幸福感提出了极大挑战，尤其当人们发现伴随财富而来的不是基于共性或集体而是以个人主义和唯物主义为基础的不同的价值观时，质朴回归人性需求的人际情感联络更让人遐想怀念。