【摘要】：长期以来，人们之所以固守物质生产一元论，其根本原因就是没有从再生产角度理解社会有机体的发展。从发生过程看，人类自身再生产要发展，首先取决于物质生产的性质和水平，取决于物质生产所创造的生存资料、享受资料、发展资料的性质和水平，任何人的自身再生产都不可能超越物质生产的实际水平。最后取决于人与自然关系的再生产，因为如果人与自然之间不平衡，人的生命就受威胁。“人是全部人类活动和全部人类关系的本质、基础。”
人类历史发展的第一动因_资本与历史唯物主义：《资本论》及其手稿当代解读
社会是一个有机体，它是五种生产的综合统一，任何一种生产的发展都必然会影响到其他四种生产，任何一种生产的发展都必须以其他四种生产的发展为前提，离开了其中的任何一种生产，都不能完整地说明整个社会有机体。长期以来，人们之所以固守物质生产一元论，其根本原因就是没有从再生产角度理解社会有机体的发展。
从发生过程看，人类自身再生产要发展，首先取决于物质生产的性质和水平，取决于物质生产所创造的生存资料、享受资料、发展资料的性质和水平，任何人的自身再生产都不可能超越物质生产的实际水平。其次也取决于社会关系再生产的性质和水平，因为人的消费是由分配决定的，而分配是由现实的生产关系决定的，任何人要超越现实的社会关系是不现实的。再次也取决于精神生产的性质和发展水平，因为任何高水平的生存资料、享受资料、发展资料都必须以一定的精神生产为前提，人的素质的提高，无论是身体素质、文化素质、道德素质也都与精神生产的发展水平相联系，与科学、技术、医疗、文化的发展相联系。最后取决于人与自然关系的再生产，因为如果人与自然之间不平衡，人的生命就受威胁。反过来，从再生产过程看，也正是人类自身再生产的要求，构成了其他四种生产发展的内在动力和前提，从而构成了整个社会有机体不断再生产的能动源泉和有机环节。“人是全部人类活动和全部人类关系的本质、基础。”[185]因而人的自身再生产本质上构成整个社会有机体运动发展的内在核心，它是整个人类生存、发展的第一需要，是整个人类生存和发展的本质和基础，是人类全部生产活动的内在动因和力量源泉，忽视了它也就不能真正理解马克思的历史哲学。
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