所谓“底线”，就是事物从量变到质变发展进程中出现根本性质改变前最后的量的规定性，是事物即将发生根本质变的临界值。底线一旦失守，事物就将发生质的变化。
在社会生活中，“底线”实际上是个由一系列成文或不成文的社会规范组成的多维行为约束体系，除了共性社会文明底线外，不同人群、不同时间、不同地域、不同职业的底线要求有所不同，一些底线要求存在于法律法规、规章制度中，一些存在于道德意识、社会舆论中。一个人如果忘却底线，就会丧失起码的理智和做事的准则；一个社会如果底线频频失守，就会导致社会乱象频生。
“底线”实际上是个由一系列成文或不成文的社会规范组成的多维行为约束体系，除了共性社会文明底线外，不同人群、不同时间、不同地域、不同职业的底线要求有所不同，一些底线要求存在于法律法规、规章制度中，一些存在于道德意识、社会舆论中。
人作为多种社会角色的集合体，不只是在某一时刻守住底线，而要一辈子都能守住底线；不只在某一方面守住底线，而是在所有角色中都能守住底线。
欲得其中，必求其上，欲得其上，必求上上。所以，要真正守住底线，就需要寻求和参照更高的标准；一个人只有在更高层次上坚守，才不会轻易突破底线而为人们侧目、乃至抛弃。当然，让更多的人不突破底线，管理者也要进一步作出努力，这就是不断强化人们的职责意识、道德意识、法律意识等，让人人心中有“底线”，人人行为不越“线”。
人作为多种社会角色的集合体，不只是在某一时刻守住底线，而要一辈子都能守住底线；不只在某一方面守住底线，而是在所有角色中都能守住底线。
日内瓦是一个国际机构云集的美丽城市。这个城市的建筑都很低矮，根本见不到那些现代化的高大建筑，建筑大都还是18世纪和19世纪的，甚至还保留着中世纪的古典建筑，显得古朴、典雅、深邃。
日内瓦市市长托尔纳尔曾说，日内瓦城市建筑坚守的底线是37.5米，但凡超过这一高度的建筑，就要拆除。因为100年前建造的圣彼尔教堂的高度，就是37.5米，而这一教堂是日内瓦的符号。
37.5米，不仅仅是日内瓦城市建筑的限高，更是一个城市站在历史的高度，坚守一个城市的个性、一个城市的精神。现代化不应仅仅表现在摩天大楼上，更是一种文化的传承和延续。
日内瓦坚守的“底线”，是一种不可妥协、不容商量的“高度”，它坚守住了自己城市的精神。
位于美国纽约市曼哈顿以西的自由岛上的自由女神像，手持着火炬，日夜守望着这座国际大都会。
自由女神像的钢铁骨架由巴黎铁塔的设计师埃菲尔设计，雕像由法国雕刻家维雷杜克设计。1884年，法国政府将这一枚标志自由的纪念像，作为庆祝美国独立100周年的礼物赠送给美国。
自由女神像建成时，飞机还没有发明，人们只能看到自由女神像四周的形象。当飞机发明后，人们则可以坐在飞机上，从空中俯瞰自由女神像的雄姿。
从空中俯瞰自由女神像，人们惊讶地发现，女神像皇冠上的发丝竟也雕刻得栩栩如生，毫发毕现，让人惊叹不已。要知道，自由女神像是在飞机还没有发明的时代建成的，没有人会想到以后会从空中俯瞰它的。
当年，有人问已到耄耋之年的雕刻家维雷杜克，为什么会想到把女神像头顶上的头发也雕刻得惟妙惟肖，如果马虎一点，也不会有人看见的。
维雷杜克望着眼前湛蓝的大海和蓝蓝的天空，目光中充满了深情，说道：“这没有什么好奇怪的，别人是看不见，可是我心能看见，这是我坚守的底线。”
上海外白渡桥是我国第一座全钢结构的桥梁。长期以来，造型古朴独特的外白渡桥一直是上海，特别是旧上海的一座标志性景观。每天，桥上车来人往，川流不息。
2007年底，上海市政工程管理局收到一封寄自英国的信，信的落款是华恩-厄斯金设计公司。
信中说，外白渡桥当初设计使用期限是100年，于1907年交付使用，现在已到期，请对该桥注意维修。信中还特别提醒，在维修时，一定要注意检修水下的木桩基础混凝土桥台和混凝土空心薄板桥墩。
这家设计公司在信中还说，当初大桥设计的期限是100年，100年到了，为大桥的使用者提个醒，是我们坚守的底线。这家设计公司还为上海市政工程管理局提供了全套的当初大桥的设计图纸。
经过百年历史的沧桑和巨变，这家英国设计公司的办公场所是换了一处又一处，人员是换了一茬又一荏，当初大桥的设计者也早已作古，其实，今天不论发生了什么，也很难再追究他们的责任了。但是，信守信誉，视质量为生命，是这家设计公司永远坚守的底线。这个底线，无论到了何时，永远都不会改变。
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